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书中简介
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《鸽经》是我国目前为止已知的最早的一部记载鸽子的专著，作者系清朝邹平（今山东省邹平县）的张万钟。全书共分六部分：论鸽、花色、飞放、翻跳、典故、赋诗，共1万余字。成书时间在1604年~1614年。
从这部书中可以看出，我国古代在鸽子育种方面已达到相当高的水平，而且非常重视鸽子的眼睛。在“典故”部分记载了很多关于信鸽的非常有价值的史料。以《鸽经》记载的实例计算，500多年前，我国信鸽的飞翔速度和今天的冠军鸽相差无几，这也是我国传统信鸽同样具有良好的竞翔素质的明证。
全书共分为六大部分，即论鸽、花色、飞放、翻跳、典故和赋诗，大约1万字左右。该书在内容的编写上很具系统性，其中详述了鸽子的鉴别，同时还扼要地谈到了饲养卫生和鸽病防治，而对各种形状的鸽子品种叙述得更为精详，张万钟说：“鸽子种类最繁，总为花色、飞放、翻跳三品”.是按鸽子的外观特征和活动性能的不同而区分的，属于三品之中的可有数十种品目，因为它们都具有不同的特征及特性，而所取的各目有的很是形像化，有的则富于诗意。
（1）论鸽 论鸽部分主要介绍了鸽子的生活习性和生理特点。像“性鸽阳鸟。鸠属其颈若瘿。不杂交。每孕必二卵。伏十有八日而出。埤雅云鸽喜合。凡鸟雄乘雌。惟此鸟雌乘雄。以鸳鸯夫妇。鸽雌雄不离飞。鸣相依。有唱随之意焉”.这是对鸽的生活习性的生动描写。
（2）花色 主要介绍了鸽的花色品种。“诸禽之中，惟鸽于五色俱备，参差错杂，成纹不乱，是以有花色之目。大凡色者贵纯，花者贵辨，羽毛即美，嘴眼合宜，便为佳品”.花色的这类鸽子，主要以羽毛及形状的不同共计有凤尾齐、巫山积雪、亮翅、靴头、射宫、坤星等30个品种。
（3）飞放 《鸽经》在飞放部分写道：“文鸽飞不离庭轩，此种六翮刚颈，直入云宵，鹰鸇不能搏击，故可千里传书”.这一类鸽子主要是传书鸽，包括皂子、银灰串子、雨点斑、紫葫芦、信鸽、夜游等六个品种。
（4）翻跳 主要描写了鸽子在空中自上而下，从左至右的杂耍翻飞，也就是现在的空翻鸽。这类鸽子主要有凤头白、凤头皂、毛脚紫、莲花白、沙眼银灰、毛脚白、土合等品种。
（5）典故 主要记载了许多有价值的鸽子史料，例举了信鸽在古代战争中传递军事情报的范例。像北宋庆历年间，在西厦与北宋的战争中，西厦王元昊的军队就利用信鸽做军事通讯。南宋初，大将曲端的军队也使用信鸽传递消息、调集军队。
（6）赋诗 记载了历代名人咏颂鸽子的优美词句。如：石镜山精法，禅枝怖鸽栖。（孟浩然）
去年柳絮飞时节，记得金龙放雪衣。（苏东坡）
清风习习铃犹响，晓日迟迟翅愈轻。（朱孝廉） |
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版 本
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| 《鸽经》流传不广，今仅见收藏于《檀几丛书》第二集第五帙卷五十中。 |
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张万钟其人
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张万钟（1592-1644），字扣之，贡生，享年约五十二岁。明末清初山东省邹平县人。他出生于明万历中期官宦世家，其伯祖张一元，官至河南巡抚。其父张延登，万历二十年（1592）进士，崇祯五年（1632）官至工部尚书，后以左督御史两掌南京都察院，崇祯十四年（1641）又署理刑部，卒于任。张万钟是张延登的第三子。
崇祯十一年（1638）清兵侵入山东，时张延登正养病在家。张万钟偕父组织民众守城，使邹平县城免遭涂炭。崇祯十五年（1642）冬，清兵再次入侵山东，张万钟邀请辽东副将邱磊派兵与邹平县令共同守城，经过顽强抵抗，使孤城得以保全。崇祯十七年（1644）随着清军对北方的占领，张万钟举家迁往南京。南明福王即位后，被南明福王授镇江府江防同知兼推官。顺治元年九月（1644）卒于任。清初文坛领袖王渔洋即是张万钟的女婿。著有《鸽经》一书，被誉为世界鸽子研究的真正开创者。
《鸽经》不分卷，明邹平张万钟扣之撰。清康熙二十五年所修《邹平县志·人物考》称万钟父张延登，屡官工部尚书，左右御史，后任太子少保。其中岁以前，家境优裕，养鸽撰经，当在此时。崇祯十年以后，邹平迭遭兵乱。明亡，万钟移居南京。福王立国，授镇江推官，力图复明，以身殉国。宋琬《张扣之诔》有曰：“烈皇帝十有七年，岁在甲申五月某日，扣之张公卒”，并有“六月高欠蒸，日中跗韦主，职是忧劳，遂歌薤露。”数语。 |
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《鸽经》的刊印与价值
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《鸽经》一书虽然著作于明代，成书时间在1604年～1614年。但它的出版发行则迟至康熙三十五年（1696）。此时，著名出版家张潮在扬州编辑刊刻《檀几丛书》，王渔洋搜集到其岳父的《鸽经》一书，付之收入该丛书，才使得此书以刊本流传。1988年天津市古籍书店出版了影印本《鸽经》，未注明所用底本。查《山东文献书目》，此书唯有《檀几丛书》本，故影印本的底本极有可能就是《檀几丛书》本。再者，在影印本的《重印序》中也没有介绍张万钟的家世生平。
明张万钟撰《鸽经》已收入当代学术界、出版界编印的《续修四库全书》，并据康熙年间刊的《檀几丛书》本影印，作为《选粹》（即丛书之外还出单行本）之一，2002年由线装书局出版，足见此书之被重视。它是古人所写惟一讲述中国鸽文化的专著。
从这部书中可以看出，我国古代在鸽子育种方面已达到相当高的水平，而且非常重视鸽子的眼睛。在“典故”部分记载了很多关于信鸽的非常有价值的史料。以《鸽经》记载的实例计算，500多年前，我国信鸽的飞翔速度和今天的冠军鸽相差无几，这也是我国传统信鸽同样具有良好的竞翔素质的明证。
文史学家曲延庆先生在《邹平通史》（中华书局1999年版）一书中认为，张万钟著《鸽经》当在崇祯十一年（1638）清兵初次侵入山东以前,很有道理。因为，清兵自此次入侵以后，山东即陷入战乱状态，水深火热之中是不会有著作《鸽经》这种闲情逸致的。以此来推算，《鸽经》要比被尊为“世界鸽子研究开创者”德国人奈什尔所著的《鸽书》早130余年，应该说，张万钟的《鸽经》才是世界最早的关于鸽子研究的专著。
由此《鸽经》作为世界上最早的鸽子专著，更在于它的学术价值。这部科学著作的价值，它不仅是我国鸽界的“圣经”，也是国际鸽界的“圣经”。
清代人张潮曰：“对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对瑾饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。”孟子讲读书如交友，张潮说交友如读书。其实，每个人的人生何尝不是一部书，而每一部书何尝不是著书人对社会世相人生百味的深切体悟！读书是交友，读古书是与古人交友，五千年灿烂的文明史，这对我们今人可是一笔取之不尽用之不竭的宝藏。
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