“所向无空阔，真堪托死生”这是唐代大诗人杜甫笔下的马。我向往马的速度，我欣赏马的力量。这也是大多鸽友爱马的缘故，我们不是把赛鸽喻作“空中赛马” 吗？中国古代的很多文字记载里讲到马，没有一处注意到马本身，只把它当作一件东西，不提马的特点。这不是要求古人现代化，而是中国人对马的认识已经超越了马本身，上升至一个只可意会不可言传的悟境。马圈的故事同样也在鸽圈上演，马人与鸽人有时候又是那么的相象，从古至今，从中到外你会发现故事很多，很值得让人品味。

    伯乐与九方皋

    会相马的是伯乐，善相面的称卦师。我们投身赛鸽首当其冲的是要找到好鸽子、好配对，其实也就是学伯乐。在一般人看来，伯乐自然是乐于为人相荐良马的大好人，大权威。在距今几千年前的那个年代，他在人们的心目中享有非常崇高的地位和威望，在相马这个行当可称之“一言九鼎”。那年头可没有如今这么现代化，人们运输、耕作、交通、打仗都离不开马。相马行业香火之鼎盛可想而知。伯乐以相“千里马”名垂千古，至今仍为人津津乐道，足见他确实是有些本事的，并非浪得虚名。但他的著名故事却是推荐了九方皋。找到千里马的不是伯乐而是九方皋。这位九方皋的大才是伯乐以外谁也认不出来的。

    故事出于《列子》。说的是立志秦国富强的秦穆公招揽人才。他请来伯乐，要他去找一匹千里马。伯乐推荐了九方皋。找了三个月，九方皋回来报告，找到了一匹千里马，说是黄色的母马。马到了，原来是一匹黑色的公马。大家都笑九方皋不认识马的颜色和性别。可是一试之下，果然是千里马。于是千古流传了“相马于牝牡骊黄之外”这句名言。这话是伯乐对九方皋的解释的称赞。他还说，九方皋“相马”是“见其所见，不见其所不见。视其所视，而遗其所不视”。

    九方皋的妙诀就是∶不问是黄马是黑马，不问是公马是母马，只要能日行千里，那就是千里马。若是只看包装，追查血统历史，全面挑剔，那就没有什么千里马了。其实放眼我们的鸽圈，现在有几人能及“九方皋”的“见其所见，不见其所不见。视其所视，而遗其所不视”。大多数人争相追逐的是漂亮眼睛、美丽羽毛、好肌肉、好骨架而把最为重要的飞翔因素忘得一干二净。看得出一只鸽子外在的秀美，初学者不出十日即可有所成，而那种内在的优秀恐怕你我真的要用一生去探求。 

    伯乐也有失误时

    其实，人们只知其一，不知其二。就是这个一贯以相荐良马著称的大师也干过令人难以启齿的缺德事。

   《战国策•燕二》称：当时有个马贩子在马市上兜售一群病劣之马，人们怀疑这些马有“毛病”，因此好多天无人问津。马贩子眼看要蚀血本，心生一计，便以厚金"请” 伯乐出来帮忙。鬼使神差的伯乐欣然应聘。拿了“好处费”的伯乐一本正经地来到马市，假惺惺认真地左瞧瞧右看看，故作惊讶状一迭迭连声赞叹：“好马呀，全都是好马！” 有伯乐的“郑重推荐” 这群原本无人要的病劣马不多时便被争购一空。当买马的人们发现上当受骗时，自然悔之晚矣。说实在的，骗子的伎俩不难识破，假冒伪劣的物事也并不可怕。因为只要人们真正提高警惕，多在个心眼，骗子们要使自已的以假乱真得逞并非那么容易。但是如果以真乱假、弄假成“真”，事情就麻烦了。当今鸽界，多少鸽友不就是相信“大师”推荐，放心的买“名鸽”么？马贩子之所以能够骗那么多人买去了他的病劣马，还不是因为有了知名度颇高的相马权威伯乐从中周旋？人们开始不都觉得那些马靠不住，有相马大师一出面，情况就不一样了，老伯开金口，谁还会怀疑？天真的人们吃亏在没有提防大名鼎鼎的伯乐也会见利丧德，帮人玩假。现在市场经济，马贩子的后代早已投身鸽圈，颇为活跃，本事似乎也比他们的老祖宗长进了许多。

    当然，如今绝大多数“伯乐”重名节，不会拜倒在“赵公元帅”的脚下。但对“孔方兄”的能耐且不可低估，几千年前亨有盛名的相马大师有时尚且不能脱俗，何况被市场经济大潮冲晕了脑装的某些今人。时下不是流行“名人也是人”这句“名人名言” 吗！的确，有些现代“伯乐”的话再不像过去那么靠得住，不怎么能让人放心，这不能不说是伯乐的悲哀。既然“伯乐”也靠不住，我们这些平凡的养鸽人总不能在鸽事中提心吊胆的谋生计。最好的法子是不管真作真时，还是真作假时，也不论准吆喝得多么悦耳动听，一律眼见为实、耳听为虚。

  “驷不及舌”

   《论语》里有一句“驷不及舌”的记录颇奈人寻味。
马快也赶不上舌头动的快，就是说，讲的话比马还快。话讲出去就收不回来，不比马还可以停下来。这里讲的是速度，讲到点子上了。不过这话不是孔子讲的，是他的学生善于言语的子贡讲的。子贡善于“货殖”，也就是做生意。孔子还夸他“亿则屡中”。
就是说，他不但注意市场信息，而且能够正确预测。

    这句话从擅经营者口中说出，自然有它的一番道理。这几年我们的鸽圈上演的不正是一幕幕“鸽不及舌”的故事——这边詹森鸽是最快鸽系才刚刚粉墨登场；那边“詹森快，××更快” 的豪言壮语赫赫入目；偏偏我们大多热情的鸽友从最相信人家的舌头到更相信人家的鸽子。于是乎，我们手中的鸽子永远没有人家的舌头快，即使你有十羽冠军在手，终不及鸽刊杂志上一羽号称快速的“超级鸽”。

    好在“驷不及舌”还有另外一层意思——话讲出去就回不回来，不比马还可以停下来。给那些只晓得埋头做广告卖鸽子，却不把注意力放在提高鸽质的商家们提个醒。等到受骗者觉悟的那一天，他们的舌头一旦动起来，恐怕你的鸽子再快也是于事无补了。
田忌赛马新说

    现在的强豪鸽舍真是厉害，一年比赛下来，可能拿去鸽会总奖金的百分之几十。这在一些小型鸽会的比赛中尤为多见。如何以业余拼职业这个话题已经成大多数“赛者”现在讨论的热门话题。

   “田忌赛马”的策略在鸽友中颇有市场。以下等马对上等马，中等马对下等马，上等马对中等马。以失一场赢两场而获取最终胜利。这话听起来颇有道理，细想起来却经不起推敲。

    在二千年前，人类尚处于农耕阶段，家畜虽已家化，却因地域隔绝、交通不便、饲养水平、种群数量等原因限制，彼此都处于同一水准，所以大家都几乎都是一般水平。等级划分的前题范围本身就小。现在可真是不同往日了，你引进了好鸽，我还要引进比你更好的。比较的对象已经发生了巨大的差异。也许有一天等你明白自已手里最好的爱羽连人家棚里的下等鸽也不如的时候。输也是情理之中的事情。即使田忌再世，又当如何？