天落要不要玩？

　　前天的写的文章，看到大家骂的也有，赞的也有，作为作者我不表态，只想与广大鸽友开诚布公地探讨，所以还是非常希望鸽友们积极留言，咱们理性探讨。其实上篇文章要说的太多了，而只说了一点点，以后有机会我会就上一个话题接着唠。但本次我换一个话题，天落要不要玩？

　　这个话题鸽界也是众说纷纭、莫衷一是，依笔者来看，天落要不要玩需要根据鸽友们的客观现实来决定，绝非要不要玩一句话就能讲清楚。

　　这里，首先给天落下一个定义：天落就是在飞翔过程中，未直接受人为因素干扰而落入其他棚（群）里的信鸽。根据定义，我们可以得知，撞网的信鸽算天落吗？笔者认为，算不上天落，此类信鸽是被非法捕获的，是明显的人为因素干扰，应该跟天落沾不上关系。而生病入其他群的信鸽算是天落吗？笔者认为，应该算是天落，因为导致它沦为天落的原因并非直接的人为因素所致，而是鸽子自己病了，所以生病沦为天落的鸽子算是天落。

　　好，现在我们已经知道天落的定义，我们接下来分析天落要不要玩。一只好的天落的标志就是，该天落作育出的子代比赛中能够拿到奖，这点我想鸽友们普遍赞成，因为很少有鸽友直接拿着天落再去参赛，绝大部分都用来留作种鸽。现在问题基本上演化成了，天落到底值不值得留种，值不值得作为种鸽，这一问题。

　　天落留种，会刺痛广大鸽友的神经。因为鸽界历来流传的“种”、“养”、“训”、“赛”四字真诀早已印刻在广大鸽友的心上。赛鸽“种”是基础，没有好种，赛鸽很难。在大家都争相把“名血”、“赛绩”放在选种的头条上时，竟然有人独辟蹊径把一只都不能正常归巢的鸽子当做种鸽。现在赛鸽成本如此之高，当大家都在努力用最小成本换取最大的成绩时，有人竟然反其道而行之，不得不让周围的鸽友感觉此人太“佛系”（佛系一词如有鸽友不懂得话，烦请自行百度）。

　　不玩天落，理由会有一大堆，而且绝对是正确的，“好种出好鸟”这种基本规律无需再强加探讨。现在是天落里也有好鸟，子代飞出冠军也并不稀奇，这一规律广大鸽友也确实看在眼里。也就是说，天落子代能出冠军这一规律是客观存在的，是不以广大鸽友的意志为转移的。当然，具体哪只出，哪只不出，这个没人能100%把握得准。

　　据笔者观察，玩天落者，小户居多（这点我不清楚是不是广大鸽友都注意到了）。但如果笔者搞个问卷调查啥的，我相信结论基本上和我的个人观察经验一致。当然，这里不排除一部分爱钻牛角尖的鸽友会说：大户也玩，那XXX家就玩。这里请读者注意，我是说比例问题，并且，我没说100%。所以，同样一只天落，小户可能留下，大户可能把它赶走，这点我想也没什么毛病。

　　现在，问题来了，为什么大户一般不玩，小户可能会玩呢？通过大户小户的对比，就能知道答案。简单的列出几项不同点，供各位参考吧，其他还有很多，可以自己思考。

　　通过以上表格的简单对比，我们就能够明显的看出来，大户和小户差距还是有的，这也就能够很好的解释为什么小户玩天落的比例会更多一些。所以，天落可不可以玩，能不能玩此类的问题问起来，笔者认为毫无意义。对天落，我们应该问，你要不要玩，想不想玩，适不适合你玩？

　　很多人对玩天落嗤之以鼻，感觉玩天落的人都是些投机取巧的人，要么就是目光短浅，境界狭隘，视野受限的人。对此，笔者并不赞同。首先，天落鸽子一非偷、二非抢、三非坑蒙拐骗，是它自己来的，收留者问心无愧。其次，持有以上观点的人，你在抨击别人时，有没有设身处地的为他想过，人家有没有你的实力？很多时候，玩天落是一种心态，也是一种无奈，如果鸽友手头宽裕，谁不知道花大价钱买好鸽的道理？这里我想起了历史上一个典故：有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，吃树皮，许多百姓因此活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解说：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”(百姓肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥呢？)。道理就是这么简单，谁不知道好东西好？关键是你得有获取它的能力！第三、鸽子的飞行性状本身就具有显隐性，飞得不好的鸽子，未必作种就不行。广大鸽友面对天落这一神秘来客，用来试上一试并非不可。第四、现在查鸽网站多如牛毛，分分钟把天落的来龙去脉查个底朝天。如果鸽主水平不错，或者鸽子参赛费挺高，那么说明手里的这只天落还可以啊。这算是上天赐予的一个机会，可以把握一下。所以，天落值不值得玩，完全取决于鸽友客观情况和心情，真心与其他情况关系不大。因为，真正投机取巧的登徒浪子毕竟还是少之又少。老想着天上掉馅饼，把希望押在天落上，让天落充当主血的鸽友毕竟微乎其微

　　当然，不玩天落的道理，大家都明白，这里不再细讲。但笔者这里想提醒各位的是，选种具有技巧性、更具灵活性、选种是一件静态与动态相结合的过程。只玩名门正派的赛绩鸽、血统鸽固然没有错，但这也使广大鸽友浪费了一定的成本。怎么讲？举一个《进化论》的例子：桦尺蠖（音：货）在遗传学和进化生物学中有着重要的研究意义。

　　在19世纪中叶之前人们见到的这种蛾，都是浅灰色的翅膀上散布着一些黑色斑点。

　　1830年左右，英国完成了工业革命，变成了工业化国家，曼彻斯特等工业城市的空气污染越来越严重。

　　1848年，昆虫学家首次在曼彻斯特附近采集到了黑色翅膀的桦尺蛾标本。之后，人们采集到的黑蛾标本越来越多，而且都集中在空气污染严重的工业化地区。到1895年，曼彻斯特附近的黑蛾所占的比例激增到接近100%，而在非工业化地区，灰斑蛾仍然占绝对优势。

　　看来，桦尺蛾翅膀颜色变黑与工业化导致的空气污染有关，那么这种“工业黑化”又是怎么进化来的呢？

　　在19世纪末20世纪初，许多生物学家都相信拉马克主义：后天的环境因素会直接导致生物体产生可以遗传下去的变异。因此推测，桦尺蠖的黑化是在污染物的刺激下产生的。

　　广大鸽友高价位引进种鸽的行为，其实和进化论中“物竞天择，适者生存”的道理类似。一直在好鸽子里面选择好鸽子，自然会获得好鸽子。如同上面的案例一样，原本大量的白色蛾子，随着工业污染环境变黑，因原本的保护色不能及时变黑而逐渐的被天敌吃掉，原本极少数的黑蛾子反而活了下来。50年后，科学家再去树林里抓取标本时，发现白蛾子以及几乎没有了，黑蛾子成了种群中的大部分。通过选择好的赛绩鸽、血统鸽，一代一代淘汰劣势鸽，天落因而也在比赛过程中自然淘汰，自然会获得好的鸽子。但各位高价引种的鸽友真金白银是真没少掏。而选择天落当种鸽，自然是不符合“物竞天择”的道理的，那它符合什么呢？笔者认为，它符合遗传学的相关理论。达尔文的进化论和孟德尔的遗传学是两个互有联系，又相互独立的两门学科。生物的性状具有显性隐性特点，飞到手里的这只天落，可能在它身上祖辈的优质基因没有呈现出显性，但不代表祖代的优质基因在子代不呈显性。这也就是为什么天落子代为什么能飞冠军的终极道理，各位鸽友也都懂。所以，玩天落就要以遗传学为基础拿出绣花的功夫，把天落的作育仔细的分析，一样能出来好鸽子。

　　第四段我讲“当大家都在努力用最小成本换取最大的成绩时，有人竟然反其道而行之”，这里的成本其实有两个。哪两个？时间成本和金钱成本。上一段我讲了天落赛鸽需要更多的基于遗传学的背景来进行作育，其实就是为鸽友节省了一个金钱成本（不用高价引种），但需要使用天落的鸽友多花费些时间成本。这里，不玩天落的鸽友可能会说，还不如高价引种直截了当又省心呢。别急，笔者这就告诉你。不玩天落的鸽友，花费更多的是金钱成本，节省的是时间成本。但不玩天落只玩赛绩或血统这一做法，是基于进化论这样的大数淘汰法则下进行留存的最原始操作起来最简单，也是最不用动脑筋的作育方法。它使得鸽友们为引种付出了高昂的代价，同时也使很多鸽友放弃了很多的好鸽子。因为，性状具有显隐性，根据大数淘汰法则，很多具有很好潜力的鸽子，被当做菜鸽给出售了。所以，想要获取好名次的成本基本是恒定的，是金钱成本和时间成本此消彼涨的动态过程。想要飞冠军，玩天落与不玩天落，都十分的不简单！

　　原本想少些一点呢，没想到，一开笔，就停不住了。当然，鸽子的飞行性状根本不能简单的用显隐性来简单分析，赛鸽成绩也不只是优质的基因在代际间简单传承那么简单。同时，鸽友们也并没有所谓的大户小户这种绝对的分类，玩天落也绝非代表某种身份。天落可以玩，但天落绝对是纯粹的自然原因导致鸽子成为天落，才可以玩。任何人为阻碍赛鸽归巢的行为都是违法的，是不道德的。

　　写到这里，试问读过的鸽友，天落要不要玩？？