（十三）    为国血正名

　　我开始真正接触鸽子起，所谓的“国血”、“外血”这样的叫法气候已成，早就习之以为常，惯成老幼，熟然南北。但必须清楚，这不过是做的马虎文章，还有相当大的待严谨的空间。

　　怎么起的头人人心里有数，根本无需详赘为之。

　　但就算容忍五十步与一百步的邋遢混淆，可也需要把认识进一步提高：所谓的国血其初衷是指信鸽本土化。

　　别一番天地，另一样赋物；其土不出，则其物不产。企鹅独窥于南极，不出其门户；白熊放步于北野，伴雪终身渡；东北虎啸于林间，扬子鳄伏于江畔，是以产物既异，民俗则迥，因地制宜，利导沿之，尺有所短，寸有所长，天下诸般事物，未有可一视而同其仁智者，此等天时地利合和之道，正乃阴阳相长之常，行诸于事，不可不察。

　　我以前天真地认为：竞翔无非是比扇动翅膀快，比走直线！而此时，我常常迷恋那些拥有极佳毛羽骨架和肌肉的外血天落鸟，而它们翅膀上的赛飞章就像离婚证明，更加使我想大放心宽地“迎娶”入门。

　　养鸽人大抵都有这样的一个开始，也大抵都有这样的一个“初恋”。

　　而随后而来的，又大抵都有一个痛心的怅然！

　　真是远水不解近渴！关于水的学问，最大的当然首推大禹的“在疏不在堵”，而后世沿袭来的屋内架屋的手笔，我常被感动的一句是“南水北调”，当中真是尽显豪情，但是，等热的脑袋一凉，不禁自问：南水北调？真的可行吗？

　　有这样认知时，距我的前一种认识已逾数年。

　　真的事实却是，“南水北调”仅仅是个名词，需要在前面加上定语，或者说，它受着地域地理的局限，只有当小范围片区域使用才有望行的通。

　　就是现在，仍然有人抽“红旗渠”这种香烟，很便宜，这个“红旗渠”就是类似的一个工程，也是成功的一个，它的跨度是从河南的林县到山西的漳河，引漳河水入豫。这个漳河，就是古代有名的西门豹除河伯的发生地。

　　绕这么老远，是想说，鸽子的“拿来主义”并不是简单的搬运工，卖把子力气就成了，而必须事先知己知彼度己度彼，“相门风”的工作一定要做，进而才有望实现“门当户对”。

　　能不能在天上找到自己的翅膀，很大程度上就在于鸽子和自己，和自己所处的外环境是否门户相当。