说到养鸽人的成功，自然会想到：辛勤培育的赛鸽，在成百上千的参赛鸽中脱颖而出，顽强奋飞，历经磨难，回到主人身边。或高速度，或超远程；大奖在握，全家高兴，鸽友祝贺，鸽会表彰，这无疑是一种成功。

    然而，也须看到，赛绩的成功，就像冰山的水上部份，看得见，摸得着；但它具有时限性和变迁性——今天的高峰将被明天的新高峰代替；同时，如果没有坚固的基石，这高峰是不稳固的。有一位鸽民，曾获该市一千空距冠军，第二年因涉嫌作弊，声名狼藉，自然赛绩的花环也就黯然失色了。

    成功赛绩的基石是养鸽人的修养。修养是什么?是一种态度，一种品格，一种力量，一种思想、道德和文化素质。它与赛绩的成功所表现的性状相比，却具有根本性和不可代替性。养鸽人的修养不是一个模糊的理念，而是有明确而深刻的内涵。这就是：执着的爱鸽，似火的热情，高尚的人品鸽德，学科学、用科学，淡泊名利，重在参与，胜不骄，败不馁，刻苦钻研，顽强拼搏，追求卓越。

    如何看待养鸽人的修养同信鸽事业的关系，是一个值得探讨的问题。在此，提出几点浅见：
 
   一、加强养鸽人的修养是发展我国信鸽事业的需要。我国的信鸽事业，是国家领导的群众体育活动和高尚的精神文明活动。广大信鸽爱好者把它作为一项纯洁的精神享受。然而，鸽事活动中出现的背离养鸽高尚目标的现象，如以假乱真，以次充好，伪造证件，参赛作弊，拉帮结派等，对信鸽事业的发展极为不利。因此，在当前全社会开展公民道德建设的同时，倡导养鸽人加强修养，对于建设有中国特色的信鸽文化，弘扬中华民族的传统美德，都具有重要的现实和长远意义。

    二、加强养鸽人修养，提高审美能力。有句铭言说“生活中本不缺少美，缺少的是发展”。在一般人看来，鸽子是“和平天使”。而在爱鸽人看来，远不止此。而只有爱鸽人才能“发现”并享受它的美：体态美——或灵秀如靓女，或雄健如斗士；有的具绅士风度，有的显大将威风。眼睛美——如群山起伏，如海岸铺沙；有的七色斑斓，光彩照人；有的深沉神秘，引人遐想。飞翔美——仰望高空，观鸽群翱游蓝天，出入白云，使人心旷神怡，充满豪情。品格美——忠于主人巢房。赛鸽归心似箭；穿云雾，排风雨，忍饥渴，斗敌害，鹏程千里，九死一生显忠魂。其义举足以回报主人养育的艰辛。一鸽归来，全家陶醉。其价值超过任何大奖。这是人与自然的和谐美；是爱心与忠心的交融美。这美，可使人的心灵得到净化；使爱的情愫得到升华。只有加强养鸽人的修养，才能够享受到这美的一切。
 
   三、养鸽人的修养是高尚的人品鸽德。
以诚信为本，文明养鸽，淡泊名利，重在参与；胜不骄，败不馁；是大多数养鸽人的美德。我国鸽民众多，成份复杂；高干、大款、工人、农民、退休下岗职工都在其中。经济地位，文化程度，思想品德，养鸽技艺差别甚大。百分之九十以上属于穷养鸽。他们踊跃参加各种赛事，但多与大奖无缘。有的屡战屡败，又屡败屡战，从不气馁。无论说是当“陪衬”也好；说是“垫背”也成。总之，花钱、失鸽、劳神、榜上无名也心平气和。并善以“重在参与”自慰。他们乐于助人，支援好鸽，交流鸽经从不保守。有的因为爱鸽戒掉了赌博等不良习气。今天，社会呼唤诚信，呼唤道德，我们为有这样的鸽民自豪。他们是中华鸽界的脊梁。

    四、养鸽人的修养是友谊的摇篮。友谊对于养鸽人是极其珍贵的。一般养鸽人都重情好义。许多人由养鸽相识，因爱好一致，性格相投，在共同的追求中切磋鸽艺，互相支持。后来发展到家庭的，事业的多方面的深交。不是亲情胜过亲情。以至于不养鸽子了还是好朋友。之所以如此，是因为他们的友谊是建立在道德修养基础上的；能真诚相待，乐于助人，严于律己，宽以待人。可是，也有少数人缺乏道德修养，见利忘义，待人虚伪，尔虞我诈。即使相识者众，然而无一人有真情可言。这种人，纵然赛绩卓著，鸽艺高超。但是，无人可与之分享胜利的喜悦；也无处可倾诉失败的烦恼，实在可悲!

    享受真挚的友谊是人生一大幸福。种瓜得瓜，种豆得豆。只要我们播种了真诚，就一定能够收获友谊。

    五、养鸽人修养的核心是胸怀大志。勇于开拓，追求卓越，为国争光，是养鸽人的大志。为实现这一目标，鸽界前辈树立了光辉典范。二十世纪三十年代，李梅龄先生不惜重金引进世界铭鸽，刻苦钻研，科学养育，  终于战胜“西人”，使中华鸽界扬眉吐气。汪顺兴老人，在五六十年代，顶着“左”的政治风暴，背上“四旧”罪名，被打人“另册”仍为培育我国的铭鸽呕心沥血。他们人品鸽德高尚，诚待鸽友，扶助晚辈，不仅创立了铭鸽系奉献给国人，至今雄风尤在；还以不屈不挠的民族精神树立了光辉的榜样。今天，仍有不少养鸽人沿着先辈们的足迹，为中华鸽业的发展作不懈的努力。有的默守一系数十年，铸就了新的辉煌；有的为引进世界优秀鸽系和先进经验而操劳；有的为鸽会工作任劳任怨；有的身患癌症仍为鸽事生命不息，奋斗不止。他们都有一个信念，一个目标：为了中华信鸽的腾飞，令人感怀!