随笔写了一点养鸽的感悟和谈不上成功的经验，自己浏览了一下，其中少了欢乐。养鸽本是一件养情怡志的乐事，像我这样把它演化成一场战争，有时也觉得索然无味。久在鸽坛，眼见鸽友养鸽的轶事多了。十几年前，曾发表报告文学《这歌友不是那鸽友》，中篇小说《鸽赛》，《将军与爱鸽》也被反复摘抄。蓦然回首，美好已成往事。近日思来，身边鸽友还是各个生龙活现，随手拈来，妙事连珠。写人写事，本是小学生的功夫。今天行车，突然两位鸽友跳入脑中，随笔将其记下。第一位，西安鸽坛名人孟庆祖，别名“大老孟”，现名“错的远”。另一位，鸽坛老将新人张宝良，别名“往死里打”。随笔素描如下，也算传播个友情，博得大家高兴。

　　我的朋友“错的远”。

　　提起大老孟，西安鸽界知其者多，“错的远”一名却无几人知晓。老孟，久居古城大不易，从小卖豆腐，啥事都知道。少时返乡，耕、锄、耙、秣样样精通，尤善喂马驾车，后招工入一学校做大厨至退休。养鸽更是老孟挚爱，曾获千公里盛行时西安市鸽会总冠军、及前奖多次。老孟有特征，鉴鸽说事，口不遮拦。他看别人鸽时，常挂在嘴上的是：“一群破烂”、“一只好的都没有”、“杀了重弄”。大多鸽友难以接受这纯粹的真实，常与老孟争个面红耳赤。不知何故，40岁内退后，老孟突然心神向佛，竟要放下诸事求佛于终南山名寺，戴发修行。

　　入寺，方丈问：

　　“不杀生能持否？”答：“不能！”

　　“不忘言能持否？”答：“不能！”

　　“戒淫欲能持否？”答：“不能！”

　　方丈怒目，斥：“那你来寺中何干！”

　　答：“不能才来学呢。”

　　方丈无语，留其于寺中，打杂种菜，戏授法名“错的远”。从此，“错的远”日出而作，日落而归，时时劳作，日日听经，将原近200斤之一身横肉，减至130斤，精瘦干练，骨生佛气，让人瞠目。

　　日久，“错的远”心身终近佛旨。一日精研佛法之大师兄，问方丈数道高深佛理，方丈不答。再问，方丈叫大师兄去问“错的远”，大师兄屈驾，到菜棚询之。“错的远”随口答曰：“兄之发问，自不能解，我不能解，方丈亦不能解。是疑问，又不是疑问，疑之太重，人不能解，即成自扰，有违无为之法也。”大师兄不语，笑而去。

　　几年后，老孟归去来兮，我问：“何不去寺中挂单？”，答：“师傅圆寂。”问：“学佛还是投师？”，答：“师缘已尽，佛已入心，不必挂单。”

　　此后十年，“错的远”日日下棋，天天扫棚，竟不再奋勇参赛，不再与人相执，但鉴鸽说事，却仍是偏执。只是在说了“一群破烂”、“一只好的都没有”、“杀了重弄”，之后，总要加上：“我不懂鸽子，我的看法错的远”，若有人要再与他争执，他又是一笑，再次重复：“我的看法不对，错得远。”

　　一日恰逢老孟无人陪其下象棋，急拉一鸽友陪练，此鸽友声明：“我已多年没动过象棋了”，不想连下老孟三城，诧之，问：“见你天天下棋，而不读谱，下棋有何意思？”，“错的远”答：“我若天天记谱，能下过你，能下过他，能下过胡荣华吗？天天研棋搏杀，食不甘味，终必累死、气死，失了我玩棋的乐趣。我是个具体人，错得远。快乐是我最高的追求。我下了几十年棋，养了几十年鸽子，我还将快乐下去。”

　　“采菊东南下，悠然见南山”。

　　“开荒南亩际，守拙归田园”。

　　“峥嵘赤云西，日脚下平地”。

　　桃花源中的仙境，与世无争的大德，“错的远”悟明了世间无一物的佛理，养鸽逸情志，花影满棋枰。

　　“错的远”错得不远也。

　　待下文再戏说鸽友“往死里打”。