一、旅游胜地放鸽助兴。每逢五一、国庆等黄金周，各地旅游景点人头攒动，此间恰逢各地鸽协训放、比赛之际，如能把信鸽训放、比赛地点定在风景名胜之地，肯定为当地旅游业增色不少。试想，如鄙地之太姥仙境、杨家溪胜景、支提梵境，一群群鸽子腾空而起、直往天际而去，远望山清水秀，近观鱼跃鸟欢，怎不令游客如临仙境而游兴大发呢？
二、围炉夜话，仅谈抓“天落鸟”。夜来鸽友们聚集最多的地方就是鸽店了，而谈论最多的话题就是捉“天落鸟”。甲满脸惆怅地说，最近没有捡到什么鸽子。乙得意地说，今日逮到几羽“天落鸟”。可能是我比较少去聆听他们的话题，印象中没有听说有人放飞别人的鸽子。联想起自己不久前放飞一羽“天落鸟”，之后又被别人捡去卖到鸽店的情景，反而觉得有点脸红，问自己是不是跟不上时代了？不是我不明白，而是这个世界变化快。这年头做好人也难，只好把自己定位在异类了！
三、赛制安排，合理性、群众性为上。鸽协组织的赛事应该为全体会员提供竟翔平台，而不能成为某些权重财大者演独脚戏的舞台。当然赛事安排首先要考虑科学性，但合理性、群众性是基础。如果某地鸽协一味追求重奖赛事，奖励机制偏袒财大气粗者，那么作为弱势群体的普通会员将离鸽协越来越远，鸽协的生存空间，也就越来越小。
四、网络售鸽的可信度。网络为赛鸽运动提供了另外一个天地，网络售鸽也就应运而生了。琳琅满目的国血、外血鸽，叫人目不暇接，但是我觉得网络售鸽“顾”客多，买家少；点击率高，成交率低；卖方市场旺，买方市场疲。想一想，买卖双方都躲在暗处，罩着面罩，你防着我，我疑者你，这种买卖多苦啊！我认为网络售鸽最重要是解决诚信问题。现在银行存款都实行实名制，网络售鸽也应该实行这一制度，起码卖方必须是实名的，如果连自己的名字都不敢让对方知道，这买卖的诚意就要打折了。
五、鸽不嫌舍简。起棚养鸽除了鸽子不是自己生的，饲料不是自己种的，其余的都因陋就简，一律自己动手。补屋顶、开天窗、建鸽舍这些都是黄金周的作品。难怪一羽送给亲戚的鸽子，单边翅膀被捆五根大羽，硬是踉踉跄跄飞回来；也难怪训放时放六羽鸽子，回来时居然连前一站未归的鸽子也带回来；一羽外出打野的鸽子，失踪十余天，回来时已是瘦骨嶙峋。世间万物，只要你对他钟情，没有得不到回报的。我心亦鸽心，鸽心知我心！
六、“名家”何其多？打开信鸽杂志，名家广告何其多也。甚至连棚中一羽不知是良是莠的外籍足环鸽子也登台亮相。窃以为，“名家”界定首先要有“名绩”，其次才是要有“名种”，再次就是要有烘托－－原来售往东西南北、参加各种赛事的成绩（也就是旁证了）。“名绩”、 “名种” 、旁证三者缺一不可。