在国力日盛的今天，某些行业的表现却难尽人意，例如足球和文学。 
 
    我一直认为中国人天生就不适合踢足球，转而看到与我们相邻的同属黄种人的日本和韩国，其足球水平却远在我们之上，略知这不是人种的问题，应该是人的另一层面的问题。眼下足球圈内正在掀起的扫赌风暴，又未尝不是对背离体育比赛应有的职业精神的反讽。当体育比赛可以不靠竞技来决定胜负，而是可以用金钱来摆平之时，体育本身也就失去了意义。

    继之看到身处战火纷飞又一穷二白的国度，伊拉克足球队勇夺亚洲杯冠军（已有一两年了）的事实，又知一个国家的足球水平与其国力是否强大并无必然的联系，由此更加深化了我对人的精神作用在指导其行动方面具有不可忽视的巨大影响的认识。如果用伊拉克足球队队员的话说，就是用鲜血和行动来体现自己对祖国赤诚的爱，而这也正是我所理解的职业精神的一部分。

    我所理解的职业精神可以用已显老套的一句话来概括，那就是干一行爱一行，即心无旁骛地专注于自己所热爱的某一事业，最好是在内心能保有几分神圣感，一以贯之、始终不渝，由此才会以自己全身心的爱去投入、去践行，诚如伊拉克足球队那样。

    在社会心态浮躁的背景下，有着太多背离职业精神的人群，例如为官不公、为富不仁和文人不文，都可看作是有违职业道德的泛化现象。拿一直缺少诺贝尔奖眷顾的文学来说，虽然我们不必唯诺奖的马首是瞻，虽然在中国文学史上，我们不乏有未获诺奖却依然闪耀的一片星空，虽然诺奖的授予往往带有强烈的意识形态色彩，但不管怎么说，作为一个正在崛起的大国，被这样一个举世公认的百年大奖所“冷落”，总不免有点脸面无光。

    作为一种长期占据主流地位的社会形态，“官本位”思想在中国文人内心世界有着根深蒂固的影响，似乎只有当官才算得上“有出息”，从大学生热考公务员的现象中不难窥斑见豹。高校的师生关系无疑是一种直流的关系，有这样热衷于功名的学生，就不难想见会有这样的教师。高校的知识分子或曰文人，无论工科还是文科，为了一个所谓的相当于处级的主任或院长之职可以明争暗斗甚或撕破脸皮。现今的中国大学已由原先的实验室、教室和书斋组合而成的殿堂异化为变相的衙门和官场。在一个普众心态如此浮躁和价值取向如此世俗化的地方，怎么可能有“自由之思想、独立之精神”的产生？更遑论获得以彰显理想主义为标杆的诺贝尔奖的青睐。

    作为泛化文人的一群，高校知识分子是如此，那些生活在体制内的专业作家也不例外。为了一个有名无实的虚职，可以活得蝇营狗苟而不知廉耻……

    中国文人群体在人格意义上的堕落，可以看作是正在远离其职业操守、创造力趋于萎靡不振的征兆。

    无论足球还是文学，当这个群体中的一些人背离了其应有的职业精神，而僭越本分、一味地“向外”汲汲以求时，幸运女神也就离他而去了。 

    收回目光，环顾鸽界，概莫能外。为了一己之利，公棚可以欺瞒处于信息不对称一方的呈劣势的鸽友，同样，鸽友也可以在包括协会组织的地方赛等各种赛事中，与协会或公棚相互勾结进行作弊，或是单独作弊。而在鸽子交易中，弄虚作假、以次充好更是司空见惯的事情。以上种种都可以看作是有违职业精神的表现。

    回首鸽网，攻击谩骂和流言中伤充斥其间，在法治不彰、道德滑坡的鸽界，要想寻觅一片明净而自由的天空是何其之难！

    当一种应该在内心持有的神圣的职业精神远离某一行业时，这个行业是不会有什么作为的！