卞子军
    研究鸽子有多种方法，人们经常耳闻目睹的有恋巢法、感情法、饮食法、呕哺法、训放法、身体缚物试验法、太阳罗盘说、磁场罗盘说、嗅觉主因说、视觉导航说、皮肤、听觉、记忆、导航说、耗散结构育种法、沾血值分析控制法、鸽眼的进行理论、盘移频率理论、鸽眼论、视团论、栉膜论、房水论等。
    以上诸多养鸽法中，据了解，大部分鸽友在实践运用过程中，感到有的理论太简单或准确率差，有的理论太抽象令人试验时间太长，许多鸽友仍赞成一种既经济又实用的看鸽法：一眼立辨优劣多好？
    在本篇中，我主要谈谈研究鸽眼并非是什么新招，它主要是人们在研究鸽子中由浅入深后而总结出来的办法，研究鸽眼其实只不过是人们在研究鸽竞翔规律中必然要表现出来的一种研究过程。但研究鸽眼又必须做到将懂鸽、有好种鸽、会科学配对、会挑出好鸽而相互统一。
    在1985年时，我国信鸽界召开了一次全国性的信鸽学术论文交流大会。当时所发表的20篇论文中有6篇专题探讨鸽眼。我喜欢看鸽书，一直到现在，我都深深地记挂着许多鸽友都熟识的我国那些鸽眼论奉献者的姓名。虽然我至今也没见过那十几位启蒙老师的面，可我却在心底永远感谢他们教给我的知识。
     在1895年时，比利时的弗尔敦写出了全世界第一本鸽子专著，在此书中，弗尔敦也专门谈到了如何识别好鸽眼，基于当时的水准，人们开始注意“在其它方面都不错的情况下，在虹彩周围如发现一团黑色，该鸽会名闻四方。”
在1911年时，比利时著名的眼志理论家飞利克斯.吉戈特写了一本叫“全圈”的鸽眼专著。因为当时尚无统一的鸽眼五个圈的称呼和分别，该书没有得到广泛流传，
凡.林登也是比利时眼志理论先驱者，他在谈论鸽眼中，重点阐述了立志与卧志的运用和交配办法。
    修士肯、亨利.雷、比索波、乔兰、彼德. 亨利、戈林.奥斯曼、路根、弗莱明等都是近代著名的世界级鸽眼理论家。在他们的书中，将鸽眼统一地分为五大部位：将鸽眼瞳孔外边的一个圈叫做顺应圆（我们叫内线扣）；将眼志叫相互关系圈；将面砂底类叫虹膜圆；外封砂叫第五个圆。在他们的著作中，有很多观点至今仍具实用性与科学性。如距离线、速度线、闪光点、光粒、绿眼志、紫罗兰眼志、立志、卧志、针点眼、赛鸽区、育种区、色素等。
     在我国，早在二十世纪四十年代的时候，养鸽名家李梅龄博士就将鸽子眼志分为十种并绘成彩图。李博士曾写下两本很厚的养鸽专著，因为历史原因，该书不仅没有出版反而弄丢失了。从目前来看，喜欢研究鸽眼的人都知道内线扣有七种，眼志有十种，面砂有聚光砂、裂缝砂、细型砂、橡胶粒砂、梅桃砂之样式，砂型有满砂、边砂、梯型砂、盆型砂之分别。
    关于信鸽眼睛予以研究的简史只能说这些。其目的无非是想告诉人们一点：研究鸽眼是研究鸽子中不可少的一个重要环节。鸽子其它条件均好而眼睛不合标准易丢，鸽子其它条件较差但眼睛达标反会归巢只不过慢或做种价值有无而已。
鸽眼的重要性我在过去的文章中曾多次强调过，但我又不是一个唯鸽眼论者，我原先是从学习鸽眼理论来识鸽、选鸽，现在我是运用鸽眼理论来育鸽、赛鸽。在我了解该鸽血统史、在该鸽各种外在方面都达标的情况下，我通过鸽眼来了解其内在遗传力，通过鸽眼找出最佳配对。在我不了解该鸽血统时，在该鸽外在条件令我满意时，我通过眼睛看血统，以测定该鸽可否留用。
    鸽子的眼睛如同心灵的窗户，它是一个定向器官。鸽眼的各部位结构如同器官的零部件。零部件缺少或不符合标准，机器无法正常运转，零部件的材质如何又决定了机器运转中的质量和效能性。鸽子虽有全天候型，但那终归犹如清华大学全国只有一所，是“状元”学习的地方。那种高标准、高品位的鸽子，只会是少数的精华，其对种鸽的挑选和配对及选鸽是十分严格的，或者说一般工薪阶层鸽友难以有机会碰到如此好种鸽或购得起如此好种鸽，往下而来，就会产生不同距程鸽、不同气候鸽、不同地理环境鸽。于是乎产生了此次赢下次输、此次归下次丢、短距快远距慢、短距慢远距快，各种各样的表现，弄得人放一次鸽子提心吊胆一次。
     曾有报道说独眼龙也能归巢，我专门通过《中华信鸽》找到该文作者，证明了该鸽坏的是左眼。从我们日常试验与鉴鸽中，大家对鸽子的两只眼睛予以判别时，有经验者都知道左眼差没关系，右眼一定要具备某些要求，我自己的试验也证明此做法是对的。但在选种鸽时，左右眼最好都要完美，以防在遗传方面造成遗憾。美国波斯顿市报在八十年代曾载文：生物学家查尔斯.沃尔茨顿博士经过数年的科学研究，证明在鸽子头部中含有许多铁磁组织使鸽子可以利用地球磁场定向，利用太阳定向。该铁磁组织集中在鸽子眼球内侧和脑子外侧所有末梢神经部位上。现在还有不少人通过研究，发现鸽眼内的视团神经发达如何及栉膜结构的不同变化可以决定一只鸽子的归巢性和育种性。我国云南昆明军鸽基地的陈文广老师专门从事信鸽科学研究，从他发表的论文看，非常注重利用鸽眼判别信鸽好坏，已故的汪顺兴老师更是一个鸽眼论者，在八十年代初期，他就以精湛的鉴鸽技术令多少鸽友惊叹而佩服。
    有不少鸽友问我，夜晚很黑时把一只陌生鸽放入笼中，其他鸽子立即挥翅击打它为什么？因为此时什么也看不见，鸽子怎么知道笼中进了外客。我回答他们这属于气味范畴，可以不需眼睛看也知道，人也有此方面功能。有的人说现在兴一种趁暗摸鸽法怎么解释。我也说了这属于个别现象，是鉴鸽技术更娴熟的表现。当你对信鸽整体要求尚生疏时，给你一只好鸽子别说摸，就叫你反反复复也看不出名堂。现在还有人把鸽笼一敲看群鸽的瞬间反应而判别谁好谁差，有的人站在鸽棚门口观察一下鸽群的反应即知道良莠如何，这皆是一种高水平表现，但那不是初养鸽者马上就可以学会的。这如同小学生不学文化马上去学大学文化是无法弄懂和吸收得了的道理一样。
    作为写文章的人而言，应注重深入浅出，通俗易懂，千万不可搞玄乎。对初养鸽者，更应多讲最实用的办法。养鸽子是一门综合性的学问。刚养鸽时先学会饲、喂、治病的一些要求。其后人们才开始学习评定身体各部位是否标准，再其后人们又要学习当一群鸽子身体外在条件似乎都差不多时如何再细分高下。这时就需要研究鸽眼了。因为可以有一群外表基本相同的鸽子，但你无法有一群眼睛相同的鸽子，这就是为什么通过看眼睛可以知道该鸽内在的东西，当你对眼睛的学问掌握得很好时，你又会去将身体的各外在表现与眼睛相联系起来跃上更高的层次去审视定夺，当我们每一个初养鸽者通过不懈的努力达到一个较高的层次时，自然会明白不看鸽摸鸽里面的学问。从目前而言，我的体会仍认为初养鸽人学会用自己的眼睛去鉴鸽，才是减少失败、减少浪费最实用的办法。
    最近还的一些鸽友和我说，我可以配出最漂亮的眼睛。有的鸽友说，我那只鸽子眼睛好看反而失了，眼睛不好看的反而回来了。对这些问题，我一般都是笑笑而已，因为标准并非是漂亮，怎么可以说好看就符合标准，不好看就不符合标准呢？有的人说：我看鸽子从不用放大镜，好坏我一看就知道。在养鸽界，确实什么样的鉴识鸽方法都有，所谓“仁者见仁、智者见智”可谓最好的解释。也如我在过去的文章中所言，真正最完美、最科学的标准只会有一个，但每个阶段的鸽子研究进展情况，每个人因自己经济条件、文化制约、养鸽时间、认识问题的角度所限定，对鸽子认识就其当时而言，一般来说均是对的。但不论是对鸽界或个人而言，每一项理论、每一种认识，只有相对的对。如从发展的角度而言，目前的每一项正确理论和个人的养鸽认识仍会有不完整、不全面之处。人们只有将鸽子养到种群之间从外观、羽色、骨架、手感、眼睛、归巢性、速度性、遗传性都一致时才可以说理论已经完整，认识已经正确而无需补充。