好鸽子是用飞的,不光是用看的;看的是血统,飞的才是记录与实力。
打开比利时名鸽系历史,明确记载自1925-1939年间,比利时出现了许多名养鸽者。此清楚表明:“今天不管饲鸽者属于何种阶级,他们都相当注重鸽系的源流。刚开始养鸽的人都有一个想法——系出名门的鸽子,一定是好鸽子;不幸地,事实并不尽如此。更重要的是还要弄清楚,它的父母与祖父母的表现如何。”重点就在“表现如何”这四个字。而在每一血统中,如:乌连、古特、伟奇和其它的鸽种,都没有一个拥有它们自己的族,它们都来自“杂交”。
文中为何强调“表现如何”与“杂交”这两件事?显然告诉我们,在竞翔中将表现好的留下,然后再将它们配在一起,即成一个血统。
因此何谓“血统”好?简言之,即比赛记录良好,由祖父母辈、父母、兄弟姊妹及本身数代,连续保持全舍,甚至全地区、全省或全国,最出色的飞翔成绩,构成飞翔最卓越的鸽族,血源特性被保存下来的鸽子才能说血统好。
人类借由高度的智慧去发掘观察鸽子的特性,进行研究测试,产生改良淘汰及培育的过程。因此赛鸽本质优劣的判定终究靠测验后所得结论,故长久以来飞行成绩一直成为鸽种优劣的判断依据。所以,我们执着认定成为好血统之前,必先建立长时间杰出的记录;诚如“大名鸽”的出现,几乎“非优即贵”,优的是本身立下显赫功勋而成名,贵的是承自名血再传而成瑰宝。如此推论可以客观证明一项事实:没有超优竞翔记录的鸽子无法成为名鸽,没有名鸽如何留下名血?
举凡鸽赛较前辈的欧陆国家,先后已在国际鸽坛诞生多位知名人物,所造就的“名鸽”后裔尚广受流传。这些养鸽者之所以成名,于当时莫不以辉煌的翔绩驰骋鸽界,耀眼的比赛记录塑造出手中王牌名鸽,就这样人因鸽成名,鸽因比赛而得名。
在众多成功的养鸽者背后有着相通的共同点,即:相信血源,寻求名系。而这些名门血系都是养鸽者在比赛中,一次次胜利所堆砌而成。所以聪明的人学会吸取他人成功精萃,选择了养名鸽做名人的快捷方式。
唯一能证实“血统”的价值性就是“比赛成绩”,古今中外皆然。昙花一现短暂胜利的鸽子是很难源远流长,鸽子在残苛的比赛下被淘汰或被歌颂。同样地,成千上万的竞翔者也因比赛成绩的优劣而名声随之浮沉。只有打不败、经得起考验的才能成为顶尖的佼佼者,这是亘古不争的事实。
世界上养鸽者何止几十万人,但成功成名又有几何?回顾台湾鸽界早期鸽赛历史,由发展至演变中也出现不少有名的饲鸽者,其中不难发现成名的主因大致可分两种类型:一为传自军用的通信鸽,另一是来自国外铭鸽血统,或是本身成绩不错的记录鸽。不论是来自日本的势山、细川,美国的海斯门西翁、摩利斯戈登系,英国的奥斯曼,法国西翁系之大成“保罗西翁”系,或是比利时的名门鸽系,皆为本省早期导入的前辈们飞出一片天地。
由此可知,鸽系名称有时只是个代号,其价值完全依靠比赛成绩肯定。因为能够夺魁摘冠纵横鸽坛的,并非仅仅一种或两种鸽系而已。套用伟大领袖邓小平常说的一句话:“不管白猫黑猫,会抓老鼠就是好猫。”这道理与赛鸽是相通的,并充分说明任一鸽系只要能合乎所求,才值得保存。长程鸽最重耐力,短距离需要爆发力(指高速度),中程更须兼备两项特色。虽各有其特质,唯一相同的是必须能入赏,甚至是各飞距的一流者。所以追求血统的同时,尚须认清当地赛制与区域不同因素所造成的差异。尤其是处于台湾省的养鸽者,所面对比赛环境与制度,堪称世界最复杂,难度也最高,于是形成所谓“在来系”与“外来系”之分。但追根溯源许多在来系的前身其实就是完完全全的外来系,只是来台后经过长时间竞翔测试,其后代必须能很快适应天候与环境,以及在各区不同的比赛制度下,又能屡战屡胜夺标获赏,几代相传后即成在来系的标杆。
现今被认定的在来系,在台湾鸽坛也造就不少明星级的名鸽,每当提及本省鸽赛历史时,这些曾披挂上阵,锐不可挡的在来名鸽,必令人赞叹再三,几成养鸽者热烈追求的主要对象。在此之余,孰不知这些名鸽名血的祖先,大都是饲鸽前辈们用心计较,历经重重波折飘洋过海来到台湾。而这些千辛万苦远渡重洋,离乡背井的外来鸽为何要被请来?就是为了实质的“竞翔成绩”,我们就称它为“血统好”。其实这此“在来系”的先祖“外来系”,早在百年前就是国外的“在来系”。