所谓合股式公棚，即是指几个人共同出资合作办公棚的一种模式。

    我之所以不看好这种模式，是因为自己从前在论坛闲逛时，看到有坛友发帖得到的启示，细细思量之后，感觉不无道理。

那名坛友当时列出了几种不能选择的公棚，其中就有这种合股式公棚。

该坛友虽然没有明示不能选择它的原因，但据我的分析，应该是不外乎几个人在一起，容易因为分钱不均而扯皮和闹翻，从而殃及参赛鸽友这样的原因。

中国有一句俗话，叫做“亲兄弟，明算账”，说的就是此理。即便再好的关系，只要一碰到钱，往往就会产生矛盾，无非是你分多了、我分少了，大到以同学、亲戚、朋友或老乡关系所开的公棚，小到身边以此关系所开的饭店，不乏闹掰和散伙的例子。当然，还有一种“合作关系”例外，就是夫妻关系。

如果要举例说明的话，河南红鼎公棚算是一个。

红鼎公棚是王亚勇等三人合股式的公棚。虽然王亚勇一直将“一言九鼎”奉为圭臬，但在四年运作过程中，从其始终不能收放自如、扭扭捏捏的各种“小动作”，“一言九鼎”更像是打肿脸充胖子的托词，从中不难看到其合伙人在背后掣肘的身影。因为，他不能不考虑到合伙人的利益。

应该说，合股这种形式形成的资金运作始终不能独立自如，是导致红鼎公棚最终倒下的一个重要原因。

在资金并不充裕的情况下，几个人合股开公棚，未尝不是一种好的方式。另一方面，它也是对自己资金实力不够自信所做的次优选择。不出事还好，一旦合伙人之间产生纠纷，出现撤资现象，资金链断裂就会成为压垮骆驼的最后一根稻草，如同红鼎公棚倒闭那样。

因此，慎选合股式公棚。

最后补充一下，作者在这里只是强调慎选，没有说不让你选。你如果非要选，谁也拦不住你。

看文章，要看作者表达的主旨，而不是抓住文章的细枝末节不放，攻其一点不及其余。作者只能围绕“中心思想”来论述（小学时代就被语文老师教过），不可能面面俱到、事无巨细都展开来说。有的人连作者的基本意思都没搞懂，就带着像欠了他八辈子仇似的冲天怒气开始放炮：又是“打公棚，先过协会这条河”，又是“误解千公里”什么的……

这都是哪儿跟哪儿啊！

公棚赛跟地方赛是一个概念吗？我的文章讲的已够明白了，居然还没看懂！——究竟是我写的不好，还是你的理解能力有限呢？

至于说我误解千公里之类的，更是无稽之谈。我看倒是你误读了文章。我在文章里有提到千公里吗？我说自己喜欢长程赛，这有错吗？——而七百公里赛事至千公里赛事，皆可称为长程赛。此谓偷换概念。

我的这5羽鸽子在三五百公里上掉了，不等于别的鸽子跑不了700公里。

但，即便有这样的鸽子，以后还会有这样的赛场吗？

    我可以肯定告诉你的是，在三五百公里上跑得慢的鸽子，同样可以在长程赛有发挥。但，这必须是在品种和血统都过得硬，养功也跟得上，并且还得有这样赛事的情况下。

在此，请记住是800公里赛事，不是千公里赛事，不要混为一谈。如是，则为断章取义。

    我的800公里16名雨点雄，即是这样的例子。

我清楚地记得，它在第一次放500公里时，是在第二天上午10点多才回来的，而且不慌不忙，从容不迫。的确是慢，但，就是这样的“慢条斯理”者，却在后程发力，为我在最后一场800公里赛事上夺得了16名……

我的另一羽880公里19名灰雌，同样也是在三五百公里上慢悠悠的“拖拉机”……

    仅举两例吧。

这些都是老皇历了。我知道，这点成绩根本不值一提。但事出有因，又不得不提，因为论证需要论据。

你没有经过这样的事情，那是你的事情，但不等于不存在，就像我未曾有过在中程赛事和长程赛事上，同时有发挥这样的鸽子和竞翔经历一样。即便我没有经过这样的事情，我看到这样的现象，也不会感到奇怪，因为我深知，山外有山，天外有天，一切皆有可能。但不会像有些人那样被亵渎了什么似的，让自己没缘由地气不打一处来。

这是我的经验，不是你的经验，别把你的无知建立在自以为别人也是无知的基础上（正如我用自己没有经过的事情或无知来推断你一样）！更可悲的是，还用自己的无知误导一帮少见多怪者大呼小叫“好文章”。

    另外，我还告诉那些“气呼呼”的人，至于千公里赛事，我们这里在十几年前就没有了。即便自己有这样的鸽子，也无用武之地。我们现在所放的最远距离就是700公里，今年则是670公里。我不知道这样的距离，还算不算长程赛？

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。只有经过一些事情之后，才会真正明白这句唐诗的意蕴，而不会刻意在乎什么，因为甘苦自知。

    在体悟到这句唐诗的意蕴之后，似乎也更能领悟西方哲人苏格拉底所言的“我唯一知道的事，就是我一无所知”。

    在鸽界，存在着许多这样和那样的误区，有些人深陷其中，还不明白。同时，还自以为是，把自己当成是真理的发现者和拥有者，并以此误导更多的人身陷误区。如果不是自己亲身经历，一些似是而非的东西，往往很难让人分辨真假。在真理和谬误之间，常常只有一步之遥。有些事情必须是自己亲身体验过后，才会真正变成自己的认识。别人的理论和经验再好，毕竟是别人的东西，既不是你的，也不是我的。无论如何，它代替不了自己在实践中得来的“真知”。如果没有经过自己的实践及其大脑的过滤和沉淀，就极易被他人误导而人云亦云。有的人甚至被带到了沟里，还浑然不觉，仍大呼过瘾。悲夫！

这和每个人的眼界及阅历有关，这种眼界和阅历并不止于养鸽。但不管其眼界有多么开阔、其阅历有多么丰富，都不可能看穿所有世事，更不可能穷尽天下全部知识。相对于宇宙万物的无限和广大，人类自身所能认识和拥有的这点东西，太有限和渺小了。

迄今为止，鸽子身上尙有许多东西不能为我们认识和掌握。这一方面是赛鸽本身吸引人的魅力所在，另一方面也要求我们虚心学习，探求其中的奥妙。

因此，像苏格拉底这样达到一定境界和修养的西方大家,才会发出“我唯一知道的事，就是我一无所知”这样的声音。这和我们东方大家老子所言的”大象无形,大音希声”有着异曲同工之妙。

    养鸽人大都个性较强，喜欢争强好胜，互不服气。但，在正常争鸣的同时，也要把握好其中的度。因为斗气，除了气大伤身，他在气头上写出来的东西，也好不到哪里。他在手打键盘之时，也是带着气的。由于他的视野受到生气的阻滞而变得狭隘，也就难以避免走入极端，有失偏颇这样的弊病。

    只有当一个人不为外物所动，心平气和之时，他才能写出以理服人的好文章。这是一种修炼，也是一种修养。

    别人多年育种成功的方法是有针对性的，是针对自己的鸽子，而我们现在很多人就是没明白过来这个道理！血统的不同，赛制的不同，造就出不同眼砂体型的鸽子，稳步向前成功的名家，他们是不会教你什么眼配什么眼或什么眼好什么眼差！因为他们的那套配对理论都是他们多年从他们自己鸽子身上摸索出来的，而这套理论绝对不适合你和我！因为我们玩的不是他的鸽子！

这是我从年初发表在中信网特别报道的一篇文章里，某评论者的留言中摘录的一段话。这应该是一名悟性极高的鸽友。我希望他的这段话能给那些武断下结论的人带来一些启发。

我当时还给这名评论者做了回复：所言极是，可谓切中肯綮。赛鸽没有放之四海而皆准的定律可循，只要是适合自己的，就是最好的！

这算是两篇合成一篇的“复合式”文章，也让文章“合股”，扣一下主题，但愿能看懂，别再误读了，更不要误导，哈哈。