近日中信网上刊发了一篇文章，内容是某鸽师父新收了两个徒弟，那篇文章似乎得罪了不少鸽友，文章之下骂声不断。
先不提收徒这件事情是不是对的，光是评论区各位的脏话，便有些不堪入目，网络纵然开放，但言行亦应有底限，养鸽人与自然生灵为伍，本该有恬淡澄澈之心，何必总是用语言的下限，刷新自己为人的底线？
回到鸽师父收徒这件事上来，其被辱骂攻击，无非有三点缘由，其一，师父能力不行；其二，养鸽根本不需要拜师；其三，跪拜之礼乃封建糟粕，这三点缘由初听还有几分道理，但细思之下都乃强盗逻辑，且听我一一道来。
一、鸽师父到底有没有能力？
该鸽师父一直活跃在鸽界，在各大鸽赛上颇有斩获，不仅培育出一大批优秀赛鸽，对于赛鸽也有自己的独特的经验和见解，其数十年的养鸽智慧，到了网络上，却被各路“神仙高人们”一句轻飘飘的话便否定了，莫非天下鸽王都藏在评论区内？
韩愈云：师者，传道授业解惑也。又云：道之所存，师之所存。所谓“学无先后，达者为师”， 各行各业都有能人，只要是在某一行业掌握的知识比你深的，都有资格成为你的老师。
人无完人，就养鸽经验和能力而言，该鸽师父毫无疑问有成为他人师父的资格。
二、养鸽到底需不需要拜师？
养鸽还需要拜师？类似言论在评论区不在少数。
说相声需要拜师，捏陶罐需要拜师，唱京剧也需要拜师，同样是文化和技艺的传承，凭什么养鸽便不能拜师？
史料记载，我国已经有三千年的养鸽历史，悠悠岁月，又有几项技艺能扛过时光的侵蚀，传承三千年而不断绝？明朝开始，我国渐渐把传信鸽用作比赛鸽，赛鸽这一运动涉及育种、饲养、训放、管理等方方面面，要求掌握的知识也庞杂繁芜，拜师后能够系统学习养鸽，又有何可非议的呢？
人类文明的伟大之处在于传承和发展，没有传承何来的发展？那些说养鸽不需要拜师只需要经验的，又可曾想过，没有师哪来的经验？
归根结底，说不需要拜师的，心里还存了几分对养鸽这一事业轻视的意味，不过就是“玩乐”嘛，又何必拜师？养鸽还不简单，网上看看攻略，捡几只天落练手，需要拜什么师？
我只能说，若连养鸽人自己都看轻这一行业，鸽界又如何能发展，养鸽文化又如何能得到弘扬？
三、谈谈跪拜之礼
跪拜之礼也是这场拜师仪式上受人非议之处，被现代文明熏陶后，看到弯腰屈膝这一“封建”行为，鸽友们个个义愤填膺，敲着手机键盘大骂不忠不孝，简直比当事人父母还要操心。
可“跪拜礼”这三个字，多数人眼里只有其中的“跪”字，而选择性地忽略末尾的“礼”字。“跪拜”只是一种形式，“礼”才是其灵魂内核，“跪拜”是身体语言上的臣服，代表弟子今后将尊师重道，恪守本分，接受弟子“跪拜”的师父，代表了今后将传道授业，成为弟子的指路明灯。
“跪拜”不过是达成“师徒”契约的某个程序，是我国最古老最隆重的礼仪之一，跪拜礼的目的不是侮辱弟子的人格，更不是在剥夺弟子做人的尊严，它仅是中华民族传承至今的“礼”的一种表现。
经历过人文觉醒的国人，内心太过敏感脆弱，俗话说跪天跪地跪父母，天地包容万象，可跪；父母有养育之恩，可跪；为师者传授安身立命的技艺，又有何不可跪的？跪拜之礼，见仁见智，但我认为大家不妨多一些宽容。
撇开以上三点，这场鸽界的拜师礼，乃是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，又何可置喙的？评论区内还有一些更为阴暗的关于利益的“猜测”，这些“阴谋论”如同茶余饭后的八卦谈资，乃是个别人内心阴暗的外在显露，更是不值一提。
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