詹森兄弟是农民，其中有从军的历史。父亲亨利有养金丝雀的历史，也喜欢养赛鸽。
詹森兄弟养鸽已过大半个世纪，其中的故事和现象有很多。如果从表面看除了因养鸽不娶不嫁外，其它方面没有与众不同的地方。其实不言，他们有很多与众不同的地方，正是这些不同造就了詹森鸽系。
詹森兄弟养鸽可以说占尽了天时、地利、人和。詹森兄弟住在比利时与荷兰交界的边境小镇阿连栋克镇的花园街上，一座平房小院，内有一口老土井、还有一棵老树，鸽舍也比较简陋，显得与其身份和与其名气极不协调、极不匹配、极不相符。
詹森兄弟养鸽现象，我们可称作“詹森现象”。剖析詹森兄弟养鸽现象，探讨詹森兄弟养鸽奥秘，就是用唯物主义世界观看詹森现象，用哲学的理论、观点、方法通过詹森现象看詹森现象本质。这样可能挖掘到詹森兄弟养鸽的一些成功的经验，使詹森兄弟的养鸽经验能留给后人、帮助后人、继续造福鸽人。
1、独立现象
詹森兄弟在养鸽过程中给人的感觉非常有独立性。独立性主要表现在，没有大量的长期地引进鸽子，除了参赛外很少听说詹森兄弟参加其它的赛鸽活动等等。詹森兄弟就是养自己的鸽，走自己的路。就是参赛一般也不参加隔夜赛。詹森兄弟养鸽，给人的感觉好象鸽事间的一切都与他们的关系不大、都不会影响他们、都不会动摇他们、都不会改变他们。
詹森兄弟养鸽，我们知道他们继承了父亲的鸽子外，还引进了库勒曼绛色鸽、史库特石板色鸽、库森鸽、艾森鸽；库森鸽和艾森鸽的血缘也是库勒曼的鸽血。后来又引进一只半个华普利鸽。从他们的引进鸽子看，有其自己的特点，这些特点主要是：引进当地鸽而不是到很远的地方去寻觅，引进鸽子时在优秀的鸽群中注意选择有潜在能力的个体而不是引进赛绩鸽和大量的引进。这些现象和特点说明詹森兄弟养鸽的秘诀是他们的父亲熏陶传授的结果，使詹森兄弟早期就发现了赛鸽繁育的真谛是好血统必须加好个体，创建自己的品系必须先杂交后提纯。从詹森兄弟二十世纪五十年代末引进的一只有他们自己鸽子血统的“半个华普利”也能说明詹森兄弟养鸽不仅很早发现赛鸽繁育的真谛，也注意了赛鸽繁育中的亲缘关系处理问题和保持血统不变、保证鸽质不变的一些秘诀就是保证鸽群血统的纯净度。
2、固守现象
詹森兄弟养鸽，他们在很多方面都表现得非常守旧和不变，无论世间鸽事如何发展或变化，无论他们多么有钱，詹森兄弟就是守着阿连栋克小镇、守着花园街，守着一座小院、一口老土井、一棵老树，守着简陋的鸽舍，守着他们自己的喂养方法，守着自己选择的血统和目标不变。
詹森兄弟养鸽不用保健药品，鸽子饮水用院内的土井水，鸽粮用发牙率高的，不参加隔夜赛，不用血统书等。这些现象在赛鸽活动初期或者是赛鸽活动不太发展和不太活跃及不具备条件的时期是很正常的事。保健药品出现后、巴塞罗那赛盛行后、人们普遍注重血统书的作用后、人们普遍注重养鸽环境和养鸽条件后，詹森兄弟有钱后，他们本应随着鸽事的发展变化而变化；可他们还是坚持自己的做法、坚持自己的路子、坚持自己的目标，不为自己有钱所动、不为形势所动、不为大环境所动，这是什么原因？除了詹森兄弟们的个性外，其中还有缘故。鸽子是自然之物，虽然经过了人类的家化驯养，牠的进化和发展依然离不开大自然，除了血缘关系必须由人控制外，其它方面最好是使其贴近自然和回归自然，这样才能使赛鸽得到进化，使赛鸽质量保持长期不变。实践证明，不仅病毒、细菌、虫害能伤害鸽体、破坏鸽体细胞甚至能破坏鸽子的遗传基因，造成基因图谱断裂、改变和部分重组，药物和化学品如果长期使用或者大量使用，也能对鸽体造成伤害、也能造成鸽子某方面基因改变。从詹森固守现象看，在这方面詹森兄弟好象是早有发现。因此他们选择了血缘关系人为法，其它方面贴近自然的养鸽法。
3、稳定现象
詹森兄弟养鸽，从养鸽地点到种鸽血统及种鸽数量等几乎是没有变化。詹森兄弟养鸽没有时起时落现象，没有停养现象，没有情绪养鸽现象，始终保持稳定和一致的养鸽行为。养鸽的忌讳就是：常搬家，常换血，“三天打鱼两天晒网”，凭情绪养鸽和自己没有主见养鸽。常搬家或者常换血或者凭情绪养鸽等，就养不好鸽子，更谈不到培育鸽系。鸽子的育种生产周期、适应环境过程、基因遗传表现方式等各有不同，有的鸽子需要有个时间过程，如果不是保持多年稳定的养鸽行为，想得到好鸽、想筛选到好鸽、想培育成鸽系是根本不可能的。养鸽中的稳定现象好坏是衡量养鸽人的养鸽耐性、养鸽心理素质、养鸽功夫的一把尺子。如果养鸽没有耐性，养鸽心理素质不好等，一遇有困难、遇有挫折就坚持不下来，就难成大器。詹森兄弟养鸽行为的稳定现象，可用始终如一来概括，这是詹森兄弟养鸽成功的一个重要方面。
4、自信现象
詹森兄弟养鸽非常自信。詹森兄弟养鸽自信表现和自信现象在詹森兄弟养鸽各方面都可以见到。大的自信现象有，近大半个世纪里只引进一只“半个华普利鸽；小的自信现象有，买主有一点怀疑和挑剔就别想拿走他们的鸽子或鸽蛋；还有不需要别人为他们宣传、自己也不做广告宣传等，这些都是常人做不到的。詹森兄弟养鸽非常自信是建立在物质基础和科学基础上的自信，不是高傲自大、看不起他人的或者不把他人放在眼里的夜郎自大的行为和表现。养鸽没有自信，一遇有问题就会产生动摇、产生怀疑，甚至会发矒迷失养鸽方向，出现“打退堂鼓”行为或者出现终止养鸽的夭折行为。自信是养鸽人心理力量的源泉。詹森兄弟养鸽，从来不怀疑自己的鸽子质量和能力，对自己的养鸽做法从来不怀疑。
5、诚信现象
詹森兄弟养鸽非常诚信，可以说诚信程度已经到了极端程度。詹森兄弟出售幼鸽需要买主出高价一千美元一羽或者二千美元一羽，这样的价格不仅高出欧洲当时市场价很多，这在上个世纪的中后期也真是个钱数。就是这样买主也要排队，排队等候时间有的可长达两年。詹森兄弟在这方面不象有的不法商人那样，利欲熏心、见利忘义、见钱眼开、不择手段，以次充好、以假乱真，萝卜快啦不洗泥。詹森兄弟售鸽是“宁缺毋滥”,绝不做“滥竽充数”的事。如果按照现在有的人的做法，多养几对鸽子什么都有了，什么问题都解决了；可詹森兄弟始终坚持诚信。诚信是金、诚信是本，诚信更是德；养鸽人缺少鸽德、养鸽的路会越走越窄，得到的钱物和利益也是暂时的；养鸽人如果缺德，有的可成为众鸽友的骂料和永远戴着一顶标志性的帽子摘不掉。詹森兄弟有钱了，詹森兄弟在全世界售鸽最多，他们给比利时国家也带来了好处，从来没有听到、没有见到有人骂詹森兄弟是鸽骗子。诚信和守德是詹森兄弟养鸽成功的一个重要的秘诀。
6、鸽体现象
詹森兄弟的鸽子外形特点是：头大、颈粗，体壮，胸骨厚，弓背，翼羽轴粗，翼条宽，多为浅砂眼，羽色多浅色，石板色和红色往往是佳品或者是上品。我们这里不谈别的，只探讨詹森兄弟鸽子体壮现象有些与众不同和有违背常理的地方。养鸽人大多数都知道，鸽子严重近亲会出现鸽体变小的现象；近亲会使鸽体变小，近亲会使鸽体变弱是个不争的事实。詹森兄弟开始组成和构建鸽群时，引进了几只鸽子，之后基本没有引进鸽子。这样鸽群近血繁殖是不可避免的，可几十年来，詹森兄弟的鸽子为什么鸽体没有变小和变弱而且很强壮？是詹森兄弟喂养的好？笔者经过分析和研究发现，詹森兄弟的鸽子能保持健壮体魄有几个主要原因。
A、地理条件和气候条件原因
地理条件是保证詹森鸽体近亲繁殖时，鸽体不出问题的一个重要原因。比利时国家的地理位置比中国北方的地理位置还要偏北些，换句话说比利时国家的地理纬度比中国北方地区纬度还要略高些；这样比利时国家年平均气温比中国北方地区年平均气温还要低一些，冬季寒冷。动物在这样的地带生存，必须适应大自然的要求，这就好比中国的南方人与北方人的体形差别一样，典型的南方人的体形是“矮小纤细”或者“小巧玲珑”，典型的北方人的体形是“高大、粗壮、威猛”。这就是人类和动物适应大自然的现象和结果。如果北方的鸽子移到南方去，不近亲繁殖，经过一定的时间不仅其后代的鸽体要变瘦变小，就其本身也要有些变化。中国台湾从欧洲引进后的幼鸽其本身和后代体形要发生很大变化；由“肥胖型”变成“瘦小型”就很能说明问题。瘦小型鸽体我们可称其为“柴型鸽”，这是鸽子适应热带气候条件的结果，是一种自然进化现象，而不是退化。正是自然力或者自然条件阻挡和消弱了詹森鸽体可能变小变弱的可能。
B、适当的近亲繁殖是使詹森鸽体不变小的又一个原因。从詹森兄弟引进鸽子的情况看，如果詹森兄弟不采取极端的近亲配或者不采取多重近亲配，詹森鸽群不会出现鸽体变小问题。鸽子的血缘关系，如果直系血亲超出四代、旁系血亲超出三代后，血脉关系就不是很紧密了，就不会影响鸽体变小问题。很少听到詹森兄弟采取极端配法。
C、适当地保留和使用大体型种鸽是詹森鸽体形不变小的第三原因。詹森兄弟鸽舍内始终有大体形种鸽存在，这是詹森兄弟防止鸽子近交出现鸽体变小、保证鸽体健壮所采取的一个行之有效的措施。
D、詹森兄弟养鸽的目的和目标决定了詹森鸽体形不会变小、变弱。詹森兄弟参赛多在500公里以下，远距离赛基本不参加。詹森兄弟参赛的冠军鸽，有的赛距不足100公里，而且不是个别现象。快速鸽的鸽体是个怎样的体形，笔者不说鸽友们都知道。因此詹森兄弟在鸽子筛选过程中就要偏爱体壮的个体。这是詹森兄弟鸽体不变小、不变弱的又一个因素。
综上几个因素和几个方面，詹森兄弟保持半个多世纪不引进鸽子，鸽体也没有变小和变弱的问题，就清楚了。
7、不婚现象
8、宗教现象
造就詹森鸽系与詹森兄弟宗教现象有很大关系。欧洲是宗教发源地之一，宗教活动是信教者生活不可缺少的一部分，宗教理念、宗教精神不仅是信教者的精神支柱，也可支配和控制着信教者的行为。宗教理念主要是：多做善事、不做坏事，不随意杀生、珍爱世间生命，不说假话谎话、不欺骗他人，崇拜上帝、崇拜祖，做事和信仰要虔诚等等。如我国向欧洲出口的肉食品，必须标有“阿訇”屠宰的标识，否则，进口国不接收；又如：有的教派理念有信仰者不饮酒的规定和习惯，比较虔诚的信仰者都能自觉做到；还有我国西藏和青海地区的佛教信仰者，可在几十里甚至几百里远一步一个全身落地礼去祭拜佛祖，这种信仰和这种力量是任何东西也动摇不了的。可见宗教信仰、宗教理念对其信仰者的一切都会产生影响，包括养鸽活动在内。
詹森兄弟是否信教，笔者不得而知。但是，从詹森兄弟养鸽的一些现象和一些做法上看，无不存在着宗教理念和含有一定的宗教信仰成分。詹森兄弟养鸽的执着精神与宗教的虔诚理念相一致，詹森兄弟不参加隔夜赛，怕损失他们的“宝贝”、怕损失他们的“孩子”这是何等的珍惜生命啊！这与宗教珍惜世间一切生命的理念和做法有多大区别；詹森兄弟能做到不娶不嫁终生养鸽、出现售鸽子排队等等现象，都与宗教理念、宗教信仰有关。有报道称：路易斯詹森已将后事托付给教堂。笔者不信仰宗教，在这里提到詹森兄弟养鸽成就与宗教有关只是自己的分析。但是，笔者可以肯定一点，詹森兄弟的特点、性格、养鸽精神、养鸽的一些做法和专一的爱好等，能坚持几十年如一日是常人做不到的，其中詹森兄弟心灵的洁净度起了重要作用，这种洁净度的形成其它任何力量都做不到，只有宗教信仰的力量和通过宗教理念的洗礼才可以做到。信仰共产主义，无产者为了实现自己的理想可抛头颅洒热血；信仰宗教，圣战者可充当人体炸弹。可见詹森兄弟养鸽成就的奥秘与宗教不无关系。
9、数量现象
詹森兄弟养鸽数量不大，需要他们鸽子的人最长等待时间是预定两年才能取鸽，这是詹森兄弟养鸽最主要的数量现象。还有八大种鸽、二十对种鸽的数量现象。詹森兄弟的鸽子供不应求而且价格高，他们为什么不多养？是人手不够，忙不过来？显然不是；是鸽舍太小？也不是。詹森兄弟养鸽数量现象与保证鸽子质量有很大的关系，与其诚信和不把钱看得十分重要有关系。詹森兄弟为了保证鸽质，他们不仅要诚信、不把钱看得十分重要，他们必须采取一些技术手段和注意养鸽的技术问题。詹森兄弟养鸽主要是采取了近缘血亲繁育法，这种方法可保持鸽群血统的纯净度。保持鸽群血统的纯净度不是目的，保持鸽群血统的纯净度是手段，但是，这还不够。保证鸽子质量在技术方面还有一个关键点，就是近亲配要有个度。适度的近缘血亲繁育才能使雌雄体遗传基因得到最佳地匹配、最佳地组合。詹森兄弟养鸽保持适当数量或者不多养的原因可能就是为了保证鸽质、保证在繁育过程中能使血缘关系方面得到最佳的结合点。也就是说詹森兄弟采取的“封闭方式养鸽法”或者说“只出不进方式养鸽法”，种鸽数量大了也不行，种鸽数量大可使血缘关系变远、血的浓度会变稀；种鸽数量小了也不行，种鸽数量小可使血缘关系变近、血的浓度会变稠。无论是自然繁育，还是人为干预繁育，保持适当的种鸽数量是养鸽成功的重要一环。
10、詹森兄弟养鸽占尽了天时、地利、人和条件
欧洲是世界赛鸽发祥地，也是世纪最适合赛鸽活动的地方，因此，欧洲赛鸽活动盛行、赛鸽名人和赛鸽巨匠倍出，形成了高雅的赛鸽文化和积累了丰富的赛鸽经验及造就了赛鸽历史，詹森兄弟也包括在其中。
天时就是有利的天气情况。有利的天气情况包括气温情况，比利时等欧洲国家由于所在的地理位置决定了它们的气温冬季寒冷，夏季不太热的天气情况。这就增加了赛鸽竞翔活动时间，使比利时等欧洲国家夏季也可进行赛鸽比赛。因此，比利时、荷兰等欧洲国家春季开赛后至秋季结束比赛时，可以周周有比赛。在这样的条件下，对于培育鸽系是相当有好处的；它可以缩短培育周期，加快培育步伐，节省人力物力，抓住时机积累经验教训。这同我国北方农业育种必须到海南进行的道理相似。我国北方气温只能一年种一季庄稼，可海南气温一年可种二至三季庄稼。这样，詹森兄弟或其他欧洲鸽人在培育鸽系过程中可一年当做二年用，这就是詹森兄弟培育鸽系的一个天时。天助比利时成为赛鸽王国，天助詹森兄弟及其它欧洲鸽人成为育种名家。
地利就是有利的地理条件。有利的地理条件包括地形、地物、地势、地貌、地理位置、地域范围、水文情况等。比利时的地域比较小，可以用弹丸之地来形容。这对于詹森兄弟培育近距离快速鸽系特别有好处。中远距离比赛需要出国，这样就限制了中远距离赛。使比利时的赛鸽比赛距离只能在有限的区域内反复地进行，特别是上个世纪中期，近距离比赛多的情况更为明显。几十公里，几十羽鸽子比赛的情况屡见不鲜，是常事、是主流，他们玩的特别开心。这正迎合或者符合了詹森兄弟培育短距离快速鸽系的需求。这是詹森兄弟占尽地利条件其一。其二，詹森兄弟正好住在比利时与荷兰交界的小镇上，对于比利时的赛鸽情况、赛鸽活动信息他们能看到和能掌握，对于荷兰甚至德国及其毗邻国的鸽事由于居住的地理位置关系，也能了如指掌；“闭着眼睛和堵住耳朵养鸽”与“眼观六路耳听八方养鸽”肯定是不一样的。现在已进入了信息时代，信息对于人们的生产、生活、商业活动特别重要，信息对于科研、国防安全更重要；过去不讲信息、不注重信息时代，人们在生产、生活、商业活动中也注重先人先知。信息就是生产力，先人先知也是生产力。其三阿连栋克小镇的地下水水质也特别好，詹森兄弟始终用自己院内的土井水饮鸽子，有时还特意用自家院内的土井水为客人沏茶，这充分说明詹森兄非常了解其井水的水质对詹森兄弟养鸽是非常有利的；好的水质可以给鸽子和人类及动物提供多方面的营养物质、可以抗击疾病的侵袭、保障鸽体正常发育和保障鸽体健康。阿连栋克小镇上的其他养鸽名家的存在也能说明地理条件对养鸽的影响。
人和就是国家或者民族或者群体比较团结、比较向心、比较亲和、有凝聚力。民族讲团结，世界求和平，社会讲稳定，家庭讲和睦等都是属于人和的范畴，这是发展国民经济、提高国民生活水平、保证国家建设、成就各项大业的基础和前提条件。试想：民族分裂，战争四起，社会动荡，家庭不和，夫妻不睦等会是个什么样子和能做成什么？比利时及比利时周边国家至上个世纪四十年代第二次世界大战结束后，该地区就进入了完全和平年代，比利时政局和社会一直比较稳定，这是詹森兄弟及其比利时鸽人养鸽的最好的大环境。在这个人和的大环境下，詹森家族比较团结和睦，詹森兄弟养鸽各有分工，共同协作，不求索取，在几十年里在养鸽的一生中始终没有分离，没有出现分崩离析情况，这不仅是詹森兄弟的骄傲，也是詹森兄弟造就鸽系不可缺少的条件和力量。如果说，有评选世界百年家庭和睦奖项活动的话，詹森兄弟家庭应有一席之地。詹森兄弟家庭和睦成就了詹森鸽系；詹森兄弟家庭团结和睦的情况和团结和睦的力量如果能被他人发现和利用，也定能成就他人的事业。
詹森兄弟养鸽，头顶着天时，脚踏着地利，天地间有人和，他们充分地利用了天时、地利、人和，是成就詹森鸽系的又一个奥秘。
詹森兄弟养鸽现象是赛鸽文化的一部分，詹森兄弟养鸽经验和养鸽奥秘是宝贵的无形资产。
仅供读者参考。
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