独鸽不成棚。凡是养育者都知道，一羽鸽子是养不住的，二羽鸽更加是不能成群的。记得幼年时期，养育了二只鸽子，捆绑着，生怕飞失，呵护倍加。一个月后开家，满天飞翔，心中乐开花。养育成功了，会养育鸽子了。不多久，飞翔的鸽子有一只不见回来。等待，焦急地等待，一只鸽子永远没有回来。撇下的一只，整天咕咕地叫，象是在呼唤同伴的回来，象是在告诉主人，同伴不在了。不几天，剩下的这只也飞去不归，寻找它的伙伴去了。童年的记忆定格在脑海中。

　　双鸽不成群。青年时期，参加工作的第一月后，拿着辛苦换取的工资，找来六羽鸽子，一对峰点，一对两头乌，一对两头紫。三路鸽子三种颜色，甚是好看，鸽子极为漂亮美观。鸽棚搭在鸡窝顶上，棚内窝巢类似现在的三个茶叶箱大小，傍晚用门板关严实。鸽子的十根大条用线绳捆绑着。鸽子房上房下，棚上棚下展翅着。一个星期后，捆绑的十根大条减至三条，鸽子跃跃欲试，忽上忽下地飞跃。鸽子也能感到不自由和半自由大不一样。三天后，完全解放，自由飞翔时，鸽子是不成群的，东南西北方向乱飞，一只朝东，另一只朝西，有时迎头过来，一会儿急飞，一会忽低忽高。新家的感觉使它们不能成为群体地飞翔在一起。后来的几天，几乎每天丢失一只。

　　鸽以群为居。上世纪80年代中，心血来潮，又养育起鸽子来。官园鸽市淘来二只峰点，一大一小。由于是双雌，后来又买回一羽红绛雄，配对成功。三月龄的点子峰头换了一对雨点信鸽，当时换的条件是能飞远距离，子代至少要保证500公里能归巢。红绛与点子生出一羽至少有三种颜色鸽（红、黑、白），一对雨点生出二羽灰鸽。幼鸽在20天左右时，二对老鸽同时开家。开家成功后。幼鸽跟着上楼房不敢下来时，老鸽子就继续哺育。幼鸽由于体力不支飞到其它楼房时，老鸽子继续哺育，不几天，幼鸽也就飞翔起来，有二对老鸽子的带领，幼鸽跟随父母鸽在天空中盘旋起来，有时要比老鸽子飞翔的时间还要长。俗话说三五成群，这话真是不假。（那次的养育，有一个不懂问题，那就是这对一年龄的雨点，其生长的地方距离我养育的地方只有三公里的空距。按照常理，它们应是关死棚的鸽子，是不能开家放飞的，即使开家也会飞回原出生地的。但笔者开家则是成功的，至今也没有明白其道理。其子代在秋赛中，放500公里回归，并因此次飞行证明而加入了协会，成为中国信鸽协会会员之一。）

　　鸽以棚为基。现时的养育，不是以前的三五，或者七八羽地养育，而是成群地饲养。各家各户都是以棚为基，十来羽不算是小，三五十羽才算是小户。养育二三个品种不算养育，养育十数，甚至数十个才算真正的养育。在纷繁复杂的构成中，以一个棚为最基本的单位构建成为养育大群体。养育人追求的生活目标是人生幸福，生活美满，财富盈实与社会和谐。在追求这个目标的同时，养育人则更是以一种清旷豁达的生活态度追求更高的境界：人生旅途的快乐与温馨。这一驿站的追求使得养育人以鸽为伍，以鸽为友。这也是养育人的家庭、工作与事业的力量源泉。

鸽以群为贵。赛鸽是比翼鸟。近百年来，养育人对赛鸽成绩的追求是美好的憧憬，也是理想的实现。当前，鸽以人为贵，人以鸽为贵，成为一种强势。一家飞出一个好成绩，满棚皆好鸽，这种现实不可避免地出现一些问题，名利主义，拜金主义的负面影响侵蚀着养育人的思想，影响着养育人的活动。一好百好，一鸽好满棚好现象屡见不鲜，这种现象无时不在困惑和烦恼着养育人。笔者不禁要问，这种现象是否存在着某种规律性？答案是肯定的。翻开那些拍卖手册，翻阅那些介绍外国铭鸽，不论是比利时名家，还是荷兰名家；不论美洲名系，还是大洋洲名系，从中，我们可以清晰地勾勒出人家满棚比比皆是大铭鸽，似乎是优异的象征与标准。这是否是宣传了唯外为好，而我们的标准，我们的价值观荡然无存。即使我们有再好的成绩，即使有再超远程的才华出众的表现，也许被称为落后的信鸽文化。势利与藐视导致价值取向。这是一种极大的不平等，也是一种信鸽文化的侵略。

为什么能够造成这种满棚好的现象，先声夺人所造成。殊不知，斗转星移，岁月更迭，国内有识之士储备经济，潜质多年，勤奋多年，历经磨砺、经过顽强奋斗，经验积累多多，在赛鸽事业上蒸蒸日上，多有大建树，形成了厚积薄发，渐有成就，声名日益显赫，地位与日俱增，逐步进入赛鸽成熟期和收获期。反观西方的赛鸽家，看到中国的赛事赛绩，也有黯然神伤之感。如果我们绘制图表进行比较，西方一个图表，中国一个图表，将二个图表的赛事的运行轨迹标识出来，就会清晰地看到，西方的图表在历史上处于顶峰，中国则处于谷底。随着时光流转，中国的曲线逐步上升。相信，不远的将来，中国的曲线将继续向峰顶攀升。