读《詹森兄弟传奇》杂感

十三、存在就是差异－现代比利时冠军少见詹森鸽的联想

很重要的事实：夏拉肯的《传奇》“造就”了詹森鸽，“造就”了詹森兄弟；武高平的《詹森育种原理》“造就”了詹森育种大师；中国人“永远的詹森”造就了“詹森神”。但自《传奇》成书后，却看到夏拉肯于多种场合下努力“还”詹森兄弟“凡人”面目。这种同一事物天上人间之别，于历史和现实屡见不鲜。这边厢，有中国人争先恐后激扬文字地颂赞兄弟们“永恒”、“永远”、“唯有”，并如圣歌般唱遍华夏大地，那边厢，夏拉肯却很客观地道以事实（《赛鸽天地》第八十期《2008年艾迪.夏拉肯在葡萄牙里斯本答鸽友问》）：

问：在荷兰似乎所有的冠军都是詹森和凡龙，然而比利时却没有这些品系，这是为什么？

夏：也许荷兰的商人更加聪明。

看了这段对话，思想曾经长时间出现混乱：当代欧洲鸽坛，泰斗詹森鸽在荷兰“永恒”，为啥在比利时老家没能“永恒”？

想通这个问题，却是鸽友之间玩的类似“百万富翁”的智力测试脑筋急转弯：

问：“猪是怎样死的？”

有人抢答：“猪流感！”

“错！像你，蠢猪，蠢死的！”

又问：“狗熊是怎么死的？”

受挫折后开窍了的抢答者做出胜利的手势：“大笨熊，笨死的！”

闻此，阻塞的思路因幽默和诙谐突然畅通：把“伪劣假冒”、“无奸不商”、“投其所好”联系，夏拉肯“荷兰的商人更加聪明”的巧妙作答，其意不言自明。

翻开《传奇》，没有看到主角詹森兄弟认同自己“永远”和“永恒”，却看到兄弟们认为赛鸽获胜与每天三顿饭那般应份和平常。用夏拉肯的观点解释，“永远”和“永恒”，不会是普通人说的话，而是“更加聪明”的人唱的“歌”。更有趣的是，“永远”和“永恒”并未走出太远，老詹森从过去花比利时法郎、欧元、美金，到开始认识和习惯使用人民币之时，发生了“比利时（冠军）却没有（詹森和凡龙）这些品系”的事情。

“荷兰似乎所有的冠军都是詹森和凡龙”反映了现代鸽人流行“与时俱进”，第六代甚至打算盘都难以找到亲戚关系的鸽子，如同造假工厂那个放满各式名牌标贴的秘密仓库，随时可以根据客户需要“投其所好”贴牌。

“然而比利时却没有这些品系”，说明现今比利时（及明智的各地）高手们已经吃透詹森和凡龙，将并非只有“鸽种”一项内容的赛鸽科技精粹融入自身，更高明地努力创立自主品牌。

詹森鸽在荷兰“永恒”，在比利时“不恒”沦为过去式，其实也反映了一个哲学思想观：“存在就是差异”。前进中的人类，一直从事物的差异中找寻正确的方法和途径。

关于“存在就是差异”自然律，有学者如此说：“中国社会一刀切、一阵风的教训可谓深刻，也非常宝贵。从汉武帝‘废黜百家、独尊儒术’开始，到清朝全国人民留辫子（从统一头发到统一思想），再到文革‘一切以阶级斗争为纲’，这一切无不以消灭差异为出发点。其最初的设想无不美好，其最终的结果无不惨烈。”“自然规律告诉人们：没有差别就意味着死亡。有差异才能生存，有差异才能发展。”可见，持有“待到杨阿腾、凡王路易、司翠克鲍特、凡布利安娜等名系在国内普遍生根开花之际，也许就是中国的西翁行将就木，可以入土为安之时吧！”一类看似崇洋媚外，其实同时内含消灭差异思想的鸽友，很难相信他们有出色的成就，也肯定他们消灭差异“最终的结果无不惨烈！”

承认差异，允许差异，乃至利用差异推动事物发展，只是面对事实，做个真正的唯物主义，正如詹森兄弟，跟着客观规律走，利用外血红斑和石板的差异，改良和推进了自己的鸽子。可以说，认识和利用差异，无意间成了詹森兄弟的重要常识。