平安夜，一个在欧美非常流行的日子，就像欧美的鸽子在中国很流行一样，欧美的节日在神州也逐渐火了起来。我是一个俗人，当然也不能免俗，以过平安夜的名义，独坐于孤灯之下，思索着鸽子以及和鸽子相关的人人事事，日子久远的也都忘却的差不多了，但有些东西确实值得记下来，给自己的脚印留个踪，或许日后可以借鉴，从中吸取点失败的教训。
我说过，我是一个俗人，不能免俗的，所以，写点东西也要起个名字。不敢说每日皆有所悟、有所思、有所得，不能以“日记”冠之，就叫做《白兰鸽随笔》吧。我喜欢白兰鸽这个名字，白是纯洁，兰喻君子，虽然不敢以纯洁与君子自比，但愿以之为匡吧。
有则记之。

12月24日
昨天在中国信鸽信息网的聊天室里面闲谈，一个网名叫做321的重庆鸽友对我讲：“你是鸽刊作者，我看过你的文章，所以想向你请教一个问题，一流的种鸽加二流的管理或者二流的种鸽加一流的管理，你会选择哪一种？”
这道选择题如果允许不选的话，我宁愿空着。好马配好鞍，好的种鸽当然需要好的管理。当然，好的管理不是要给鸽子喝琼浆玉露，也许是自己太“工薪”了供应不起的缘故吧，但我会在条件允许的情况下尽量给我的爱羽提供一个安静舒适的巢房，一份干净营养的饲料，一套科学实用的保健药品（仅限于预防疾病、寄生虫），一番认真细致的关爱，足矣。这也是我当时选择“一流的种鸽加二流的管理”的原因，只有极品好鸽才是走向成功的中流砥柱、坚固磐石，我简直都认为这是毋庸置疑的了。
我还记得在回答这个问题的时候举了詹森兄弟成功的例子，他们的成功，不就是得益于那几只绝妙好鸽的加盟吗？鸽友反驳我说：“世界上有几个詹森？”答曰：“世界上就一个詹森（家族），但无疑他们是最成功的，不是吗？”詹森的成功，源自他们的极品好鸽，源自他们对这些极品好鸽的执著，这份执著的关爱，还算不上是一流管理的最高境界吗？但遗憾的是，据我所知，詹森们并没有用什么神油、圣水之类的被当今许多人推崇备至的管理秘方、宝典，这又是为什么呢？也许是我的浅陋无知吧。
从321鸽友的话中，或多或少的也听出了一些弦外之音：有一些人，特别是和我一样的年轻人盲目迷信“露过脸儿”的人，其实，鸽刊作者又怎样，也是一般鸽友，只不过善于总结一些经验教训罢了，不一定人人都养得一棚优血良鸽，更不见得个个都懂得鉴赏鸽子。这一点，我的许多在知名鸽刊做特约撰稿人的朋友都是认同的。鼓轻轻一敲就响，可里面是空的，养鸽人呢？就此，我不得不再一次想到了在鸽刊花花绿绿包装下的“名鸽闪亮登场”，挤干了水分又有多少？鸽刊无罪，他要讲求效益；打广告的人无罪，他也要讲求效益！有罪的，恐怕是事后知道自己上当受骗的买鸽人事前的盲目和不动脑筋了，为什么在临掏钱时不深究一格呢？难道真的有人愿意把自己白花花的银子往别人的腰包里装？ 

12月27日
晚上，几个鸽友来我家闲聊，又谈及了鉴别鸽子的问题，使我想起了一位北京鸽友前两天和我的一段对话——
北京鸽友：你认为鸽子的好坏能鉴别出来吗？
齐 文 博：能。连我们生存的这个五彩缤纷的世界都是可知的，何况鸽子？鸽子也是这个世界的一部分嘛。
北京鸽友：这样看我们的观点是一致的，但这个问题最近争得很厉害。
齐 文 博：千里马常有而伯乐不常有。鸽子明明摆在那里，就是看养鸽人是否能够认识它，有没有认识它的“功力”，我是坚信观千剑而后识器的，现在认识不到、理解不了的，随着时间的推移，只要肯悟、肯钻、肯看（看好鸽子），就会逐渐认识和理解。
北京鸽友：确实。
齐 文 博：但是有些鸽子还是让人跌破眼镜的，往往很不起眼，但却飞出了出人意料的成绩，这也是对鸽子了解不够深刻的缘故。比如我的一只含有吴淞和山普森血统的雌鸽，貌不惊人，可连续参赛4个赛季，不管是好天还是坏天，在500公里空距一直都入赏前五名，说它百发百中也不为过。事后，我就感觉蹊跷，细细的观察、品味，找到了它的一些特色，也许正是这些不同之处预示了它做为一只赛鸽会有超乎寻常的表现，这个，有待于进一步的研究和总结。
北京鸽友：那是因为事前对鸽子的认识不够，这样一来，你对鸽子的认识又增加了一层。
齐 文 博：是啊。
……

1月12日
晚饭后，在中国信鸽信息网的聊天室里和“北京人”闲谈了几句，“北京人”给我发过来两张他的詹森麦克斯血统鸽子的照片，一雄一雌，我直言说感觉雄鸽不如雌鸽，他问我原因，我说：“羽色。”他哈哈一笑，说：“我知道你指的是遗传。看来，你也是个‘保守派’啊。雌鸽是麦克斯的孙女，雄鸽是麦克斯的曾孙。”我的评价正确与否可以忽略，但雌鸽的羽色确实和麦克斯出奇的相似！我觉得，与其改良始而改差终，还不如做个“保守派”来的踏实些，不管怎么说，大名鸽的子孙如果都能保持其本来面貌（当然，其中包括比赛和育种的超级记录），虽然不是前进，却也未后退，就算吃老本也有几年的好光景，比一夜间毁之一旦要好得多。
话说回来，我并非反对改良，而且是改良的积极拥护者，不改良就没有进步吗！但“改”了之后，确实要“良”才能改的。

1月28日
宇宙间万事万物都在一刻不停的发生着变化，创新已逐渐成为21世纪的主旋律，鸽界当然不能例外，尤其是竞翔报到工作，更要走一条创新之路。报道方式作为其中重要的一环，将直接关系到一次竞赛的成败甚至一个鸽会的发展。
2002年召开的全国信鸽工作会议，对信鸽比赛的报道方式也给予了很大的关注，出台了一些关于鸽钟和168信息台报到的意见和政策。但由于这个报道方式的变革涉及到方方面面的利益，我就这个问题写的一点看法也引起了部分人的厌恶，理所当然的遭到了一番的口诛笔伐。但正如鲁迅先生的说法，说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。所以，有些话还是要说的。
若干年以前，鸽钟的发明和投入使用，取代了落后的持鸽报到方式，为各级鸽会所采纳，为广大会员所认可，在相当长一段时间内发挥了它不可替代的积极作用，是信鸽竞翔报到方式发展的一个里程碑。里程碑所能代表的终归是历史，是历史就必将被更适应现实社会需要的新事物所代替。168声讯台报到方式的出现，正是这条必然规律的具体体现！
当前，参与信鸽竞翔活动的人越来越多，奖金越来越丰厚，鸽友对裁判工作、报到方式等也必然有了更高的要求。普通鸽钟报到虽然在稳定性和准确性方面都可以，但其作弊的可能性不小（天津宋智海先生的文章《信鸽赛中几种常见的作弊手段及防范措施》中有专门论述，在此不再赘述），而且报到现场秩序混乱，人为因素也很难排除。相比之下，168声讯台报到的稳定性和准确性都有所提高，报到数据由会员录入，声讯台数据系统自动记录，大大减少了作弊的可能性和人为因素的干扰，减轻了裁判人员的工作量，节省了人力，报到现场的混乱状况从根本上得到解决，与我们社会主义精神文明建设的大环境合拍！
168声讯台报到难道没有缺点吗？肯定有！没有缺点的事物是不存在的，否则，岂不违背了辩证唯物主义的“两分法”？但对于这个新生事物存在的缺点，只要思想不滑坡，方法总比困难多，大家指出来之后，是可以想办法解决的，关键是“指出来”，而且“指出来”之后是“想办法解决”，而不是一闷棍打死！这里有一个国人思想里面存在已久的潜意识问题，相当一部分人看了新事物先是莫名其妙的恐慌，继而又莫名其妙的与之抗衡，当然，这里面存在一个经济利益的问题，但行文至此也只能就此打住，不能再深说了，言多必失！

2月4日
今日立春，雪花漫天飞舞的日子悄悄的告别了这座海滨小城，一连过上了好几天阳光明媚的日子，鸽子们也感知到了春天的信号，显得比平时欢快了许多，该到了给鸽子们配对儿的时候了。我不得不佩服先民们的智慧，“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……”这不仅对指导农事有着极其重要的意义，而且，用在养鸽子、赛鸽子上也都有着许多可借鉴之处，关于这一点，青岛好友王伟克先生的专著《竞翔新说》中有分篇章的具体论述，完全可以拿过来运用。还是我的那句口头禅，“这个世界上的万事万物都是联系着的，养鸽子当然也不例外”，往自己的脸上贴点儿金，这是用马克思主义指导我们的养鸽实践。

2月16日
今天刚上班，就收到了陶永康先生惠寄的2003年第1期《赛鸽天地》杂志，细细品读王治国先生的专稿通讯《原创性版本 里程碑纪录》之余，不禁为其抚掌称快，湖北省信鸽协会首届“正大杯”千公里幼鸽赛一炮打响了！这一炮，打得意义非凡！他为谢炳先生言及的“市场”问题打了个开门红，也给鸽界的某个倾向性问题来了个有力的震慑——
上个世纪90年代中后期，随着公棚赛的蓬勃发展，中短距离竞赛的热潮在中国大地上一浪高过一浪，随手翻翻杂志上的广告，一张张俊俏的赛鸽玉照下面登载的成绩也多在三五百公里上打转转，鲜少能看到千公里的成绩，这是为什么呢？我想，这和部分鸽友的思想以及鸽会的导向有关。
理论上来说，千公里竞翔如果天气、赛线、鸽主的饲养等各项指标良好，部分优秀赛鸽是有可能朝发夕至的，而且近年来大连等地举行的千公里竞赛也确实有相当一部分赛鸽取得了当日归巢的可喜成绩，这样的比赛刺激性更强、技术性更高，为什么兴不起来呢？我们近些年来一直在引进欧美的赛鸽，而且有一部分人欧洲刮什么风就把国内的风向标往哪个方向摆，众所周知，欧洲的经典赛事是巴塞罗那，距离在千公里左右，为什么这关键的一点国内没有兴起来？回答这两个为什么，就得先解剖一部分人的思想：有的鸽友斥资引进欧美赛鸽进行商业化运作，但其引进的赛鸽档次有多高、含金量有多少自己底码最清楚，所以只选择参加三五百公里的难度系数比较低的赛事，不至于飞不好砸了自己的锅，这也是许多鸽友错误的认为外籍鸽只适宜参加短距离比赛的主要原因。有的鸽友开办公棚，赔本儿赚吆喝的买卖谁肯干？列出N种方案之后，还是翔距五百公里的最划算，这样子参赛鸽存棚时间短，各种开支必然减少，且一般情况下信鸽的归巢率和竞赛距离成反比，归巢率必然高，一举两得的事情嘛。
再从有些鸽会的导向来说，一些负责人把鸽会当作自家的买卖，紧紧围绕利润安排计划，鸽友参加千公里竞赛的信鸽往往事先已经经历了三五七百公里的检验，数目必然有所减少，千公里上笼的信鸽数量会少于短距离竞赛的上笼数量，于是乎，提高参赛费用、降低名次鸽奖金成了“最有效的解决方法”，鸽友们的参赛热情锐减也就成了必然。
让我们把目光放得长远些，满足最广大的普通鸽友的利益和需求应当是鸽商、公棚、俱乐部赚取利润的长效着力点，效仿发达国家和地区的先进经验是利大于弊的，是不以某个人的意志为转移的，不长的一段时间内，类似于欧洲的巴塞罗那、湖北的正大杯的千公里左右的竞赛必会在中国鸽界盛行！说句过头话，鸽商、公棚若不开始着手这方面的准备，前面的路将会越走越窄，敢于吃第一只螃蟹的，往往也是最早的受益者！索性把话说得再刺激些，目前国内公棚若不进行适当的改革，等到大家彻底玩儿腻了的时候，这把虚火还能少多久？自己的肚子痛不痛自己心里明白着呢！

3月12日
春暖花开，又到了放飞时节。随着各地信鸽比赛拉开序幕，天落鸟的话题多了起来。天落鸟是何许？顾名思义，竞翔活动中因某种原因迷失他乡，无法归巢的赛鸽。
一羽天落鸟的品质如何，我认为就在这个使它“迷失他乡，无法归巢”的原因上。
1、天生笨鸟，没有归巢能力，沦为天落鸟。这样的鸽子，没有一点儿用途。
2、有好的血统，但体质孱弱，经不起大自然的风雨洗礼，沦为天落鸟。这样的鸽子，也没什么用途。任何一种品系的鸽子，都有好鸽、孬鸽和平常鸽（相对于自身品系而言），竞翔对于这些鸽子而言是公平的，属于这个范畴的天落鸟，就是孬种！
3、有好血统，体质也不错，受客观因素的严重干扰，沦为天落鸟。这样的鸽子中，可能存在一部分好鸽。
（1）鸽主对参赛鸽赛前状态的观察不到位。有些赛鸽可能处于某种疾病的患病初期，上笼后病情加重，致使无法归巢。
（2）鸽主对参赛鸽适翔特性的认识不到位。鸽主引进的鸽子，可能是某名家长期种内交配、定向培育的结晶，拿纯血统詹森鸽（不经过任何人的加工）来说，本来是詹森家族百年来朝着“短平快”的特色培育的，这种特性，已经植根于每一只纯种詹森鸽的血液中，如果硬拿这样的鸽子参加恶劣环境下（气候、地形等）的长距离过夜赛，后果是可想而知的。
（3）天灾人祸，也使一部分赛鸽无法归巢。在一些特定的时期，地球磁场发生强烈变化，相当一部分赛鸽定向困难，造成大面积失鸽；人为捕捉也是一个重要方面，必经之地架设天网，无数赛鸽含恨折翅。
（4）公棚赛、大奖赛、台湾式幼鸽赛，也是产生天落鸟的一个重要因素（声明一点，存在的就是合理的，笔者无意否定以上赛事）。参加公棚赛的鸽子在赛前统一装笼时，谁也无法保证所有的鸽子都在状态上；大奖赛奖金数额巨大，对养鸽者而言，存在相当大的诱惑力，而且，一枚足环就几百元，哪怕有万分之一的希望，鸽主们也要搏上一搏，至于赛鸽是否健康，“忠孝难两全了”；台湾式幼鸽赛，参赛鸽稚气未脱，雌雄莫辨，无论是生理上，还是心理上，都极不成熟，造成失鸽现象是一定的。举个例子来说，享誉世界的著名育种家、赛鸽家詹森兄弟，他们的鸽子可以说是流传最为广泛的，得到了全世界养鸽人的肯定。但我可以肯定地说，即便是在詹森鸽的全盛时期，他们也不能保障鸽子百分之百归巢，势必会有部分赛鸽沦为天落鸟，但是，老麦克斯、幼麦克斯、019等詹森家族优秀赛鸽的结晶，经历无数次大大小小的比赛，最终胜利归巢。我的观点：天落鸟中有好鸽，但更多的是平庸之辈；天落鸟中没有巴赛隆那冠军鸽！
初养鸽者，工薪阶层，还有目前众多的学生鸽迷，注意筛选优秀的天落鸟，是一条行之有效的好路子。值得注意的是，这是一个淘金的过程，尤其是从天落鸟中挑选优秀配对，并源源不断地作出名次鸽，其中偶然因素很多，需要付出更多的时间和精力。
一个广告词说得好——看疗效！衷心希望神州大地30万鸽友能够殊途同归，早日让有中国品位的赛鸽闪亮世界！

3月25日
鸽友相聚，话题当然离不开鸽子以及信鸽比赛活动，幸喜蜗居的这个海滨小城，尚未“发展”到“好鸽子飞不过用药的”的地步，如何鉴鸽仍然是谈论鸽子的中心话题。
说起鉴鸽，每个人都有自己的观点和看法，去年曾接受《海峡赛鸽》杂志社的约稿写了一篇《漫话鉴鸽》，并收录到中国信鸽信息网的个人专栏里，后来又被一些信鸽网站转载，以致有不少以前认识的和不认识的鸽友打电话和我讨论这个话题，言及《漫》文中谈的都是其他鸽友的看法，想听听我的意见。其实，《漫》文中提到的鸽友梁君、李君、于君的鉴鸽观点我都是赞同的，而且成文时也做了一些必要的补充和完善，我自己的观点和以上三者异曲而同工，姑且叫做“气质鉴鸽”吧。
首先，我认为鉴别鸽子应该有个前提，那就是被鉴别的鸽子具有优良的血统，即从优良血统的鸽子中选出突出的个体，只有这样，鉴别才有实在的意义。值得重提的是，这个“血统”决不是指的某某品系，而是它的上代、平辈甚至下代飞出了优异的成绩，我的这个观点，在不同的文章中都有过渗透，虽然遭到种种非议，但我还是要坚持的。还有就是鉴别鸽子应该用联系的、发展的眼光来看待，万事万物本来就是一体，只有站在这个角度来观察我们的鸽子，鉴别的准确性才能更高一些。
日常生活中，与我们接触最多的莫过于人了，形形色色的人。人与人的气质是不一样的，混迹于社会的日子久了，通过观察陌生人的外表、装束或者些许交谈，就能感知到此人的气质，进而判断其身份、背景等等。相同身份、背景的人，其气质类型是有其共通之处的：身居高位者，大多历经了人世的风风雨雨，遍尝了生活的酸甜苦辣，使得头脑思维缜密，外表平静恬淡，相貌堂堂，仪态大方，但动则有风雷之势；底层干部，多刚刚脱身于“劳苦大众”，也许是对目前的身份尚不适应吧，往往遇事指指点点，貌似一副大将风度，但除去刻意营造的外包装，实在是水平有限；街头的小阿飞，行事毛手毛脚，多凭一股血气方刚，生活于世人的冷眼中尚不自知，悠哉游哉，如不知回头则其晚年凄苦可以预见。这些我们所熟知的东西和鉴鸽联系起来，就是我所谓的“气质鉴鸽”：那些聪明睿智、神气内敛的，行动中自有一股威势，飞翔时带着一份自信，形神兼备，是真正的大将风度；那些二三流的货色，往往是烘托出来的气势，包装过后的大将风度，虽然骨架完美，羽质柔滑，但空有一副俊俏皮囊而已，少了一份神韵；至于那些不入流的菜鸟，就省些笔墨吧。
当然，通过观察鸽子的气质鉴别鸽子的优劣，不是想当然。还是用人来做比方，我说过的，混迹于社会的日子久了，才能判断陌生人的气质，而且，社会阅历越深，判断的正确性越大。鸽子亦然，只有观察的多了，才能够隐隐然感觉出好鸽子所特有的气质来，《詹森育种原理》中所引用的一句话我推崇备至，那就是——“观千剑而后识器”。