海峡两岸的中国人毕竟血脉相通，相似之处太多。就说玩鸽子，崇洋种、不自信、疯狂引进、急功近利、不择手段地拼命作赛，但却长久搞不出有自家特色的品系等现象，脚前脚后何其相似乃尔地凸现出来。惟一有点儿差别之处，抛却经济实力的高下，台湾突出的一点是赌得“狂”，大陆突出的一点是放得“左”，都与文化、历史背景或远或近地有割不断的联系，还需一些时日消除与冷却，才可能逐渐淡化以至归真返朴，趋向于科学合理。相比较而言，香港在英国人统治之下一个半世纪，“港人”的味道，与大陆和台湾已有所不同，自成一体。随着香港的回归，与港人打交道日多，他们独特的人文特点，看得更清楚一些。还说鸽界，同是赛鸽，香港同胞的操作，自有其独到而独特的方式方法，确实值得海峡两岸的鸽友学习与效仿。 

    港人赛鸽起点高。上个世纪80年代初，谢中民、谢国民先生率先引进欧洲名系狄尔巴、凡布利安娜、威斯特豪斯、司翠克鲍特等，在香港发挥极好。继而哈贝尼斯、阿列维什、杨阿腾、詹森、罗杰·富雷卡、古柏、凡王路易等精英种系被成批引进，这些国际精英造就香港赛鸽整体水平齐整，起步就领先。这种做法本身当然是明智的，但却不是香港鸽友率先独创，值得注意的是，香港鸽友引进一路名系，数年间坚持不懈地科学使翔，精心作育，让世界鸣鸽持续地、充分地在香港代代发挥其性能，而不是老处在一种“推完磨杀驴”状态。 

    港人赛鸽头脑冷静。香港并非赛鸽圣地，周边地理条件实在不能算好，但香港鸽人并不高唱“山高不能把路挡，抗严寒化冰雪我胸有朝阳”（大陆现代京剧《智取威虎山》唱词）之类的高调，而是审时、度势，在“天时”、“地势”两个方面，以赛鸽科学为依据，冷静分析现在的条件，在总体不利的局势下，极为高明地选择出东北方向的沿海赛线，千公里以内成绩均正常，与之配套的放翔季节，则更高明地定于每年秋季集中进行。尤其精彩的是，将重头戏千公里竞翔（相当于欧洲巴塞罗那国际赛的距离）时间，固定于每年12月初“大雪”节气前后（岭南无大雪），由北向南，屡放屡爽，在世界鸽坛独创一种反季节另类比赛实例，在赛鸽技术整体落后又不太愿意承认与改进的中国鸽坛，耸立起一座昭示科学赛鸽和洞穿竞翔俗套的灯塔。 

    港人赛鸽坚定执着。内地某“老大哥”省市曾经想给香港鸽友指点一二，意在规劝初出茅庐的新人，提醒注意姜还是老的辣。拿出久经战阵（每次都是九死[丢]一生）的超远程“国血”，与香港鸽友邀战，搞同季、同时、同距的反向对抗赛，意图以“优势”的鸽种和老到的经验，弄一点“颜色”出来给香港鸽友看看，挫其锐气，点一下“小兄弟”的“穴道”。不料想每一回交手都是“老大哥”碰得鼻青脸肿，几番下来“高手”灰溜溜退出对抗。嘴上虽然始终未明确认输，若干年之后，或许已经悟出：有志不在年高，在错误的时间（季节）、错误的赛线（也与季节相关联）、在错误的思想意识指导下，在实践经验未能总结上升到科学理论高度的前提下“对抗”，结果将总是呈现不如意的“那样”。香港鸽友并没有得意忘形，也不在意你是否还坚持“对抗”，坚定执着且胸有成竹地还在那段时间，还用那条赛线，还借“老大哥”门口那块场子，年复一年地赛下去，年年顺利、年年胜利、年年满意，年年反复展示正确的赛鸽理论指导科学放鸽的强大威力和圆满结局！不知“大哥大”级的高手们是否在虚心地注视默默地总结香港鸽友的竞翔战略？有人指手画脚：鸡蛋里头挑骨头在先，言香港未达千公里当日归的水准；以“过来人”自居在后，指点香港鸽友要更改比赛时间，利用每年6月份白昼时间长的“有利”条件，放翔千公里可以当日归云云……真是东施不知自家丑，“一百步笑五十步”，自己科学放鸽方面的地理知识、气象历法知识、物候知识水平有限，反过来却要指责和指点高人，以其昏昏，使人昭昭，浅薄之状，昭然若揭。香港鸽人不屑于与泥足“高手”以文字过招，99年秋冬，再来一次沿海赛线的成套比赛，用意料之中的辉煌赛绩，证明自己在科学训、放方面态度的坚定执着，“会当凌绝顶，一览众山小”。倒是《中国赛鸽》杂志副主编，洞悉香港鸽界发展过程的邱伯贤先生，在《中华信鸽》杂志总第74期（2000年第2期）撰文，鞭辟入里地阐明了香港秋冬放鸽的高明原理，抨击了“盛夏论”、“昼长论”的无知，实是痛快！邱先生说得好：“香港赛鸽就象东方之珠在弹丸之地闪闪发光，在世界鸽坛占有一席之地”。约·维·斯大林有句名言：“胜利者是不应受指责的”。 

    港人不浮躁。该放哪里放哪里，该放多远就放多远，不揠苗助长，也不好高骛远，虽无什么巨额奖金，但却赛得投入，赛得认真，赛得大气，每回训练，各站比赛，环节周到，操作细致，不搀杂什么“为XX争光”、“为XX争气”之类象征意义的口号，也没有那种“一定要达到XX”的所谓豪迈“气魄”，科学放鸽，公平作赛，认真对待赛鸽和赛鸽运动，按照事业的规律和规章办事。既不一掷千金，狂压豪赌，也不急功近利，尽遣黄毛幼鸽上阵；决不玩轻狂花样，陆上丢不了海上丢，远程丢不了上超远，将赛鸽这些小精灵成千上万的抛洒到“救命”船上，一去不复返的大海彼岸和黄沙万里长的漫漫不归路。一关复一关没命地下注，直至“残存”而后快，穷究“伯马”为能事，此风一开，世界鸽坛为之侧目。有悖赛鸽运动健康、文明、祥和、适度之风于前；落得不择手段残害动物之骂名于后，虽称手段“毒特”，却不为正义同道认可。香港鸽友放北线虽年年报捷，距离却是限定在1100公里以内，与世界经典的长距离巴塞罗那大赛等同，自然接轨，颇具可比性，并不任意的愚蠢的去利用“地大物博”。任何情况下，戒骄戒躁，决不头脑发热，得意忘形，不放“赞助鸽”，不放“牺牲鸽”，不放“献礼鸽”，即使1997年夏香港回归祖国普天同庆的时刻，港鸽亦未被装笼找一个“史无先例”的景点，象征性地放一把有去无回的“意义鸽”。香港鸽友的平实心理与稳健做法，确实可以给我们中间一些动不动就热血沸腾，握拳瞪眼，口出豪言的同仁们，充当一剂清凉的醒脑汤。 

原载《中国赛鸽》2000年第3期